:::
回到頁面頂端圖示
共 19 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
瘴氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山林間因溼熱蒸鬱而成的毒氣。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「初，援在交阯，常餌薏苡實，用能輕身省慾，以勝瘴氣。」《三國演義》第八九回：「惟未、申、酉三個時辰可往來；餘者時辰，皆瘴氣密布，觸之即死。」
|
|
三寸舌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願弃人閒事，欲從赤松子游耳。」乃學辟穀，道引輕身。
|
|
石窟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.泛指依山岩鑿成的石室。《晉書．卷九四．隱逸傳．郭瑀傳》：「鑿石窟而居，服柏實以輕身。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷一○．物異》：「儛溪古岸石窟有方鏡，徑丈餘，照人五臟。」
|
|
墜樓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自樓上掉落。唐．宋璟〈梅花賦〉：「又如綠珠，輕身墜樓。」
|
|
輕生重義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不珍惜生命而注重公理正義。《晉書．卷五十八．周處等傳．史臣曰》：「朝聞夕改，輕生重義，徇國亡軀，可謂志節之士也。」也作「輕身重義」。
|
|
一念之錯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一念之差」之典源，提供參考。 ※宋．蘇軾〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷二》引）掃白非黃精，輕身豈胡麻？怪君仁而壽，未覺生有涯。曾經丹化米，親授棗如瓜。雲烝作霧楷，火滅噀雨巴。自此養鉛鼎，無窮走河車。至今許玉斧，猶事萼綠華。我本三生1>人，疇昔2>一念差。前生或草聖3>，習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書...
|
|
一念差池
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一念之差」之典源，提供參考。 ※宋．蘇軾〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷二》引）掃白非黃精，輕身豈胡麻？怪君仁而壽，未覺生有涯。曾經丹化米，親授棗如瓜。雲烝作霧楷，火滅噀雨巴。自此養鉛鼎，無窮走河車。至今許玉斧，猶事萼綠華。我本三生1>人，疇昔2>一念差。前生或草聖3>，習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書...
|
|
一念之誤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一念之差」之典源，提供參考。 ※宋．蘇軾〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷二》引）掃白非黃精，輕身豈胡麻？怪君仁而壽，未覺生有涯。曾經丹化米，親授棗如瓜。雲烝作霧楷，火滅噀雨巴。自此養鉛鼎，無窮走河車。至今許玉斧，猶事萼綠華。我本三生1>人，疇昔2>一念差。前生或草聖3>，習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松，佛縛慚丹霞。時時一篇出，擾擾四座譁。清詩得可驚，信美詞多夸。回車入官府，治具隨貧家。萍虀與豆粥，亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生：佛教用語，指前生、今生及來生。
(2) 疇昔：昔日、從前。疇，音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖：指張旭。唐代吳人，生卒年不詳。為著名書...
|
|
垂盼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
重視、看重。《南史．卷二三．王誕傳》：「長人知下官蒙公垂盼，今輕身單下，必當以為無虞，可少安其意。」《聊齋志異．卷二．蓮香》：「慕君高雅，幸能垂盼。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |