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冤家路窄     
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他們為國師，全國獨尊道教，而讓眾佛教徒擔任信奉道教者的苦役。唐僧師徒西行求經，路過車遲國。唐僧見國王迫害和尚，便要悟空探個究竟。悟空發現那三個道人是虎力、鹿力、羊力三個妖魔的化身，便與八戒、沙僧到三清殿，騙妖魔說自己是天尊臨凡，撒尿偽作聖水；後被發現，三人駕雲而去。第二天，唐僧師徒去和車遲國王交換關文，三妖看到唐僧師徒，便跟車遲國王說昨夜被騙之事，並說正想去抓人，沒想到「冤家路兒窄」，竟然自動送上門來。後來唐僧師徒運用智慧、神通與耐力，終於戰勝妖魔，繼續西行的路程。後來「冤家路窄」可能就是出自此處，用來指仇人或不願見到的人，偏在狹小的路上相遇，無法躲避。
乘人之危     
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趁人有危難時加以要挾、迫害。《初刻拍案驚奇》卷二○：「敬聞利人之色不仁，乘人之危不義。」也作「乘人之厄」。
深惡痛絕     
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厭惡、痛恨到極點。[例]遭遇過極權迫害的人，對暴政都深惡痛絕。
人道主義     
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一種尊重人類價值，以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強調博愛精神，主張超越人種、國家、宗教等差異，承認人人平等，肯定人性。並以伸張正義，維護人權，同情弱小和救濟貧困，反對政治迫害及種族歧視為其主要內容。
隔離作用(Isolation)     
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被接受的情緒，而將想法放在明智的（例如隔離、合理化、鬆解、補償等）方面。在臨床上，當事人陳述自己遭到迫害或虐待時，看不出任何痛苦神情，表現出事不關己的冷靜，即是把痛苦的感覺從意識層面中加以區隔，使對其事物失去感覺，是典型之隔離作用。隔離作用雖可避免痛苦的再次發生，但可能會妨礙個人主動、積極的參與。 參考文獻Hayashi Tatsunori（無日期）。心理防衛機轉。2009年7月4日，取自：http://www.angelfire.com/hi/hayashi/defense_mechanism.htmlWikipedi...
戕摩剝削     
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 例句5 似詞6 反詞 詞義加以迫害而從中取利。 出處明方孝孺指喻：「視之以至疏之勢，重之以疲敝之餘，吏之戕摩剝削以速其疾者亦甚矣！」 用法用以形容對事物的殘害或官吏對人民的壓榨。 例句秦政苛虐，人民無法忍受那種戕摩剝削，因此揭竿起義。 似詞日脧月削／魚肉良民／壓榨迫害／殘民以逞 反詞己飢己溺／視民如傷／痌瘝在抱
保護     
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相反詞：蹂躪、摧殘、迫害、傷害、侵害、摧毀、蹧蹋
顧炎武     
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歲時（1645），清兵渡江南下，崑山城破，母王氏殉節，遺命炎武「無仕異代」。後炎武受到一家僕與仇家的迫害，輾轉流徙，順治十一年，將家僕溺殺，以殺人罪下獄，賴友人救助減刑免死。其後仍受到仇家追殺，於順治十二年赴北游歷，來往於山東、河北、山西、陝西一帶，先後六謁明陵。康熙十六年，受薦博學鴻詞科，以死力辭。晚歲居陝西省華陰縣，全祖望為撰〈神道表〉稱：「凡先生之遊，以二馬二騾，載書自隨。所至阨塞，即呼老兵退卒，詢其曲折。或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。」可見其認真嚴謹。著有《亭林文集》、《日知錄》、《天下郡國利病書》、...
侵略     
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2.一國侵犯破壞另一國的主權、領土完整及政治獨立，或任何不符合聯合國憲章的行為。侵略的主要形式有武裝入侵、政治干涉、經濟迫害、文化滲透等方式。
鎖國政策     
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故事自從葡萄牙傳教士來到日本傳教（集中在長崎市），不少日本大名及各階層人民均信奉天主教，後來江戶幕府實行禁教令，信徒被迫更改信仰以及被流放到外國。後來為了阻止外國傳教，決意與親天主教的西班牙及葡萄牙斷交。1616年，德川家康死後，其子德川秀忠擔任幕府將軍，直到1623年。他延續其父迫害基督徒的政策，且首開逮捕、處死歐洲傳教士的先例。歷代幕府將軍因為懼怕外國人入侵或滲透而迫害基督徒，德川秀忠的繼承者德川家光(1623年~1651年)的做法變本加厲，...
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