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抱歉     
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心中不安，覺得過意不去。如：「導致這樣的結果，我覺得很抱歉！」《鏡花緣》第一二回：「蒙二位大賢光降，不意國主就臨敝宅，不能屈留大駕，殊覺抱歉。」
願景領導     
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可避免的困難面前仍屹立不搖。 學校願景發展階段(引自吳佳錚，2008)建構願景：全體成員共同參與，透過意見討論、信念溝通與價值分享的方式，結合大部份成員對學校未來發展的期待與欲實現的理想景象，化願景為具體可行的文字陳述，建構出學校的共同願景。共享願景：學校願景建構後，應利用公開的場合宣揚學校願景的理念，並透過激勵與關懷的方式，凝聚全體成員的共識及對願景的認同，讓學校的共同願景能夠轉化成為個人的願景與共享的願景。實踐願景：學校應該透過目標的訂定、策略的規劃與行動的執行，讓全體成員齊心協力為達成學校共享願景而真心付出、積極投...
提防     
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小心防備、注意防範。《初刻拍案驚奇》卷一七：「吳氏想著他言摎，好生過意不去，又恨著兒子，要商量計較擺佈他，卻提防著兒子也不敢再約他來。」《儒林外史》第五二回：「那馬十分跳躍，不提防，一個蹶子，把一位少年客的腿踢了一下。」
同袍     
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3.泛稱朋友、同年。唐．許渾〈曉發天井關寄李師晦〉詩：「逢秋正多感，萬里別同袍。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「高知縣傍觀，未免同袍之情，甚不過意。」
重修舊好     
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恢復已往的情誼。如：「他們是老朋友了，雖曾鬧過意見，但很快就重修舊好。」
不安     
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1.心裡過意不去。《儒林外史》第九回：「四公子道：『我們兄弟們都不在家，有甚好處到你老人家？卻說這樣的話，越說得我們心裡不安。』」
沙特     
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於本質」：沙特認為人與物是不同的，物的本質是先天決定的，而人則是先有自身的存在，然後通過自為，也即通過意識活動才確定自身的本質。　　並，沙特以「為己」為出發點，所有的「非己」，都是外物、是否定性的。　　沙特看來，真正值得嚮往、值得肯定的美好東西，只存在於另一個世界──即想像的世界內，人的自由選擇行動實際上就是對過去與正在變成過去的現在的否定。人是孤立無援的，只有依靠自己的行動才能夠通過超越世界與超越自我的道路。但是最後，他還是認為：外界是不可改變的，人永遠達不到理想的自我的永在，而且人與人之間的衝突是不可調和的。　　‧思...
社會溝通理論與旨趣     
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社會溝通理論概述 (一)溝通能力：重視文法規則以及語用規則。(二)言詞行動的結構：語言溝通的基本單位式將語句應用於特定情境即所謂言詞行動。包含意思要素與命題要素。言詞行動成功的結構為：1. 互為主體性：溝通雙方必須透過意思要素，建立相互了解、同意的人際關係。2. 命題內容層次：基於意思要素所建立的關係來傳達某些訊息。(三)言詞行動的有效性聲稱：1. 可理解聲稱─言詞的意義是可被理解的2. 真理聲稱─命題的內容是真實的3. 正當聲稱─言詞行動是正當得體的4. 真誠聲稱─說話者的意向是真誠的 人類的三種生活要素及興趣 1....
參與式決定     
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參與式決定(participative decision-making)目錄1 定義2 延伸閱讀3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義一個組織在決定過程中，可以先透過意見分享的過程，讓利害關係、專業人士及相關工作人員充分表達意見之後，再依據大家共同的意見做決定的方法，參與決定的項目通常屬於政策性的項目，又被稱為參與式決策。 延伸閱讀從人數的多寡來看，做決定可以分為個人式決定以及團體式決定，個人式決定由工作負責人或其長官依據本身經眼與學識做判斷，以決定事情的好壞與對錯；團體式決定則依據多人經驗與學識，對於事情的對錯與好壞作一...
提升教師的海洋意識     
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「人與海洋」之關係的一種體認。從廣義的角度來看，似乎各種事物都可以成為人們意識的一部分，只要是人們透過意向而觸及到的事物，不管是具體的事物或抽象的事物，都可以成為人們的意識。 二、提升教師海洋意識的途徑海洋教育本來就是海島國家應該重視的課題，台灣未來的資產是在海洋，所以有必要積極地透過教育來讓國人獲得正向的海洋意識，對此，每一位教師都應該有義不容辭的責任感。事實上，教師才是推動海洋教育的關鍵，促進教師的還洋意識，才能夠有意識地為學生揭露教科書中的海洋意識，進而讓海洋與生活文化相互結合，這是推動海洋教育應該積極關注的面向。...
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