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同袍     
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1.袍，外衣。「同袍」指共穿一件衣服。語出《詩經．秦風．無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。」後作為軍人間的互稱。如：「這位是我的同袍，我們的感情就像親兄弟一般。」明．孫仁孺《東郭記》第二四齣：「君家朋友何須道，翻騰雲雨都常套，抵多少白首相知，按劍同袍。」
2.夫妻間的互稱。《文選．古詩十九首．凜凜歲云暮》：「錦衾遺洛浦，同袍與我違。」
3.泛稱朋友、同年。唐．許渾〈曉發天井關寄李師晦〉詩：「逢秋正多感，萬里別同袍。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「高知縣傍觀，未免同袍之情，甚不過意。」
同袍同澤     
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袍，外衣。澤，通「襗」，內衣。同袍同澤，指共穿一件衣服。語本《詩經．秦風．無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。王于興師，脩我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤。」後用以形容軍中同事間患難與共的友情。如：「軍隊就像個大家庭，相互要有同袍同澤的情感，互助互持。」
與子同袍     
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與你共穿一件衣袍。指戰士之間相親相愛。《詩經．秦風．無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。」
同     
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一樣的，沒有差異。如：「同等」、「相同」、「大同小異」、「志同道合」。
跟…一樣。如：「同上」、「同前」、「如同」、「情同手足」。
一起。如：「同學」、「同伴」、「同事」、「共同」、「同甘共苦」。
聯合、聚在一起。如：「會同」、「夥同」。
和、與、跟。如：「我同你一道去。」
贊成。如：「同意」、「贊同」。
和諧、和平。如：「世界大同」。
契約。如：「合同」。
袍     
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1.寬長而有棉絮夾裡的外衣。如：「袍服」、「外袍」、「長袍馬褂」。《詩經．秦風．無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。」《論語．子罕》：「衣敝縕袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。」
撲朔迷離     
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求能回鄉過原本的生活。木蘭回到故鄉後，家人非常高興地迎接她。她回到房間，脫下軍裝，換回女兒裝，出來與同袍見面，大家都驚訝得不得了，這個在軍中一同出生入死的戰友，竟然是個女孩子！〈木蘭詩〉最後以兔子來比喻這段女扮男裝的奇事。在平常時候，兔子是很容易分辨雌雄的。雄兔腳撲朔－－個性比較好動，腳會不安分的亂踢；而雌兔眼迷離－－個性比較靜，常將眼睛瞇起來休息。但兩隻一起奔跑時，是很難分辨雌雄的。後來「撲朔迷離」這句成語就從這裡演變而出，形容事物錯綜複雜，難以驟然明瞭真相。亦用於形容景色迷濛。
同仇敵愾     
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１、「同仇」：《詩經．秦風．無衣》豈曰無衣？與子同袍1>。王于興師，脩我戈矛。與子同仇2>。 〔注解〕 (1) 同袍：戰袍共同穿用。表示與民同欲。 (2) 同仇：一起征伐仇敵。表示與民同怨。 ２、「敵愾」：《左傳．文公四年》衛甯武子來聘，公與之宴，為賦〈湛露〉及〈彤弓〉。不辭，又不荅賦。使行人私焉。對曰：「臣以為肄業及之也。昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦〈湛露〉，則天子當陽，諸侯用命也。諸侯敵王所愾1>而獻其功，王於是乎賜之彤2>弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴3>。今陪臣來繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮以自取戾？」 〔注解〕 (1) 敵王所愾：諸侯們一致抵禦天子痛恨的人。愾，音ㄎㄞˋ...
袍澤     
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袍，外衣；澤，通「襗」，內衣。語本《詩經．秦風．無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。……豈曰無衣，與子同澤。」後遂用「同袍同澤」形容軍人間休戚與共的友情；省為「袍澤」，作為軍中同事的稱呼。如：「袍澤之誼」、「袍澤故舊」。
血流漂杵     
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商朝末年紂王無道，周武王起兵討伐，敗紂而取得天下。《書經．武成》篇記載了武王滅商後的重要政事，其中一段武王陳述商周交戰的情況：雙方的軍隊最後在牧野這個地方決戰。結果商朝前軍背叛紂王，反而拿著武器回頭攻打自己的同袍，以致節節敗退。當時戰況激烈，死傷慘重，所流的血多到能夠讓木杵浮起來。這一次戰役的結果，紂王自焚，商朝滅亡，周朝興起，天下回歸太平。「血流漂杵」就是直接摘自典源的一個成語，後來被用於形容戰場上殺戮的慘酷。
敵愾同仇     
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此處所列為「同仇敵愾」之典源，提供參考。 １、「同仇」：《詩經．秦風．無衣》豈曰無衣？與子同袍1>。王于興師，脩我戈矛。與子同仇2>。 〔注解〕 (1) 同袍：戰袍共同穿用。表示與民同欲。 (2) 同仇：一起征伐仇敵。表示與民同怨。 ２、「敵愾」：《左傳．文公四年》衛甯武子來聘，公與之宴，為賦〈湛露〉及〈彤弓〉。不辭，又不荅賦。使行人私焉。對曰：「臣以為肄業及之也。昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦〈湛露〉，則天子當陽，諸侯用命也。諸侯敵王所愾1>而獻其功，王於是乎賜之彤2>弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴3>。今陪臣來繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮以自取戾？」 〔注解〕 (1) 敵王所愾...
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