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無中生有     
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目錄1 1.出處2 2.解釋3 3.故事4 4.相似、相反詞4.1 相似4.2 相反5 5.例句 1.出處 老子四十章:「天始萬物生於有,有生於無。」 2.解釋 道家指萬有生於虛。後多以無中生有指本無其事憑空造作。 3.故事 <<無>> 4.相似、相反詞 相似 子虛烏有、捕風捉影、道聽塗說、向壁虛造 相反 證據確鑿 5.例句 別太相信他所說的話,他最喜歡無中生有,到處惹事生非了。
道聽途說     
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即「道聽塗說」。見「道聽塗說」條。01.唐.柳宗元〈與劉禹錫論周易九六說書〉:「是見其道聽而途說者,又何能知所謂《易》者哉!」02.《平妖傳》第九回:「雖然求法的念頭甚誠,還在半信半疑,恐怕那僧伴所言,道聽途說,未知是真是假。」 
街談巷議     
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參考詞語︰街談巷語注音︰ㄐ|ㄝ ㄊㄢˊ ㄒ|ㄤˋ ㄩˇ漢語拼音︰jiē tán xiàng yǔ釋義︰即「街談巷議」。見「街談巷議」條。 01.《漢書.卷三○.藝文志》:「小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽塗說者之所造也。」 02.宋.楊萬里《誠齋集.卷一一二.東宮勸讀錄.陸宣公奏議.乞不殺竇參及免簿錄莊宅三狀》:「獻納論思,安用此物哉!意其所陳,非街談巷語之鄙事,則說諂面諛之巧言也。」 參考詞語︰街談巷說注音︰ㄐ|ㄝ ㄊㄢˊ ㄒ|ㄤˋ ㄕㄨㄛ漢語拼音︰jiē tán xiàng shuō釋義︰即「街談巷議」。見「街談巷議」條。 01.《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》...
口耳之學     
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耳朵聽進去後,只在嘴上說說,而無實學。語本《荀子.勸學篇》:「小人之學也,入乎耳,出乎口,口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉?」後比喻從道聽塗說中得來的片面知識。宋.陸游〈跋柳書蘇夫人墓誌〉:「今諸家徒欲以口耳之學揣摩得之,可乎?」亦可喻僅以口頭傳授而不見於文字的學識。《方志略例.卷二.永清縣志輿地圖序例》:「古人口耳之學,有非文字所能著者,貴其心領而神會也。」
招惹     
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招引、沾惹。[例]不要隨便道聽塗說,以免招惹是非。
街談巷語     
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大街小巷中的議論、傳言。《漢書.卷三○.藝文志》:「小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽塗說者之所造也。」也作「街談巷議」。
自高自大     
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自命不凡,看不起別人。元.無名氏〈點降脣.道妙玄微套.混江龍〉曲:「有一等明師,自高自大,狂言詐語,道聽塗說。」
街談巷諺     
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理十分細密。見「擘肌分理」。〔參考資料〕 《漢書.卷三○.藝文志》小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽塗說者之所造也。孔子曰:「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。
巷議街談     
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理十分細密。見「擘肌分理」。〔參考資料〕 《漢書.卷三○.藝文志》小說家者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽塗說者之所造也。孔子曰:「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。
駱以軍     
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詩萍)「像駱以軍這樣的作家,他可以無限止的寫下去,也可隨寫隨停,隨停隨寫,報上的新聞,電視裡的八卦,道聽塗說或朋友間的閒扯……沒完沒了,文字似詩般的破碎……玩著文字捉迷藏遊戲…我讀不出《遣悲懷》裡的『紊亂』有什麼設計。」(隱地)責任編輯:109602123
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