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生榮死哀     
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語本《論語.子張》:「其生也榮,其死也哀。」生時受人稱譽崇敬,死後為人所哀悼。後用以弔唁、頌揚名重一時的死者。三國魏.曹植〈王仲宣誄〉:「嗟乎夫子,永安幽冥,人誰不沒,達士徇名,生榮死哀,亦孔之榮,嗚呼哀哉!」《隋唐演義》第八五回:「況夫人幸得善終於相公之前,生榮死哀,其福過相公十倍矣,何必多求。」
觀隅三反     
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猶「舉一反三」。見「舉一反三」條。
01.北魏.酈道元〈水經注序〉:「進無訪一知二之機,退無觀隅三反之慧,獨學無聞,古人傷其孤陋,捐喪辭書,達士嗟其面牆。」  
爭臣     
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能直言規諫國君過錯的臣子。《荀子.子道》:「昔萬乘之國,有爭臣四人,則封疆不削;千乘之國,有爭臣三人,則社稷不危;百乘之家,有爭臣二人,則宗廟不毀。」《漢書.卷七八.蕭望之傳》:「朝無爭臣則不知過,國無達士則不聞善。」也作「諍臣」。
拔俗     
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超脫世俗。《後漢書.卷四九.王充王符仲長統列傳.仲長統》:「至人能變,達士拔俗。」南朝齊.孔稚珪〈北山移文〉:「夫以耿介拔俗之標、蕭灑出塵之想,度白雲以方絜,干青雲而直上,吾方知之矣!」
鉅卿偉公     
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地位崇高、影響力極大的政治人物。《初刻拍案驚奇》卷二八:「要知從來名人達士、鉅卿偉公,再沒有一個不是有宿根再來的人。」
一枝棲     
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比喻依倚一處為安身立命的場所。語本《文選.左思.詠史詩八首之八》:「巢林棲一枝,可為達士模。」
掩惡揚美     
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掩,隱。「掩惡揚美」即「隱惡揚善」。見「隱惡揚善」條。01.《漢書.卷八二.王商史丹傅喜傳》:「贊曰:『丹之輔道副主,掩惡揚美,傅會善意,雖宿儒達士無以加焉。』」 
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