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名實相副     
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王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉.魚豢《魏略》(據《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王管傳.王修》裴松之注引)太祖甚然之,乃與脩書曰:「君澡身浴德,流聲本州,忠能成績,為世美談,名實相副,過人甚遠。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察觀先賢之論,多以鹽鐵之利,足贍軍國之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,餘無可者。……」
龍頭     
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3.三國魏華歆、原、管寧三人為同窗好友,時人以一條龍比喻三人。歆為龍頭,原為龍腹,寧為龍尾。見《三國志.卷一三.魏書.鍾繇華歆王朗傳.華歆》南朝宋.裴松之.注。《三國演義》第六六回:「華歆當日逞凶謀,破壁生將母后收。助虐一朝添虎翼,罵名千載笑『龍頭』!」
名實相稱     
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王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉.魚豢《魏略》(據《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王管傳.王修》裴松之注引)太祖甚然之,乃與脩書曰:「君澡身浴德,流聲本州,忠能成績,為世美談,名實相副,過人甚遠。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察觀先賢之論,多以鹽鐵之利,足贍軍國之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,餘無可者。……」
窮鳥入懷     
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走投無路的小鳥投入人的懷抱。比喻窮困的人來求助、投靠。《三國志.卷一一.魏書.原傳》「政窘極,往投原」句下裴松之注引《魏氏春秋》:「政投原曰:『窮鳥入懷。』原曰:『安知斯懷之可入邪?』」北齊.顏之推《顏氏家訓.省事》:「然而窮鳥入懷,仁人所憫;況死士歸我,當棄之乎?」
    
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人名用字。如春秋時有甘歜、歜。
雲中白鶴     
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語出《三國志.卷一一.魏書.原傳》裴松之注引《原別傳》:「君所謂雲中白鶴,非鶉鷃之網所能羅矣。」比喻人品高潔、不同凡俗的人。《南史.卷四九.劉懷珍傳》:「歊矯矯出塵,如雲中白鶴。」
龍翰鳳翼     
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比喻君子、賢者。《三國志.卷一一.魏書.原傳》:「所謂龍翰鳳翼,國之重寶。」
    
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2.姓。如漢代有胊
九原可作     
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語本《禮記.檀弓下》:「趙文子與叔譽觀乎九原,文子曰:『死者如可作也,吾誰與歸?』」後用於設想死者復生。有悼念及景仰其人之意。唐.杜牧〈長安雜題長句〉六首之四:「九原可作吾誰與?師友琅琊曼容。」
無地自厝     
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無地可置身,義同「無地自容」。見「無地自容」條。01.《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國王管傳.管寧》:「沈委篤痾,寢疾彌留,逋違臣隸顛倒之節,夙宵戰怖,無地自厝。」 
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