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戰國時期
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公孫龍、孫析子等名家主張辨別「名實同異」的邏輯。莊子（約前369年—前286年）發展道家的無為而治。鄒衍（約前305年—前240年）的陰陽家提倡「五德終始說」。兼取各家學說的雜家，以《呂氏春秋》的帝王學為代表，還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說家虞初、燕丹子，世稱「九流十家」。戰國時期的連年混戰使軍事理論和技術得到了很快的發展。《孫子兵法》、《鬼谷子》、《吳子兵法》就是這個時候出現的。 關鍵字中文關鍵字：孔子英文關鍵字：Confucius 出處朱明珠/著。世界歷史，2000年出版，頁16。紅樹林出版社。
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陰陽家
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古代九流之一。戰國時鄒衍、鄒奭等二十一家，皆研習陰陽曆律之事。見《漢書．卷三○．藝文志》。後世亦稱擇日占星六壬等人為「陰陽家」。《西遊記》第二回：「流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經、或念佛，並朝真降聖之類。」
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剖肝泣血
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比喻內心痛苦至極。《後漢書．卷七四．袁紹傳上》：「臣出身為國，破家立事，至乃懷忠獲釁，抱信見疑，晝夜長吟，剖肝泣血，曾無崩城隕霜之應，故鄒衍、杞婦何能感徹？」
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瀇洋
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水深廣的樣子。漢．王充《論衡．案書》：「齊有三鄒衍之書，瀇洋無涯。」
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枕中鴻寶
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漢代淮南王劉安祕藏鴻寶與苑祕書二書於枕中，是書專言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命之方，世人莫可見。見《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》。後借指珍貴祕藏不肯輕易示人的書籍。
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霜隕
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戰國末年鄒衍蒙冤入獄，仰天痛哭而使天為之降霜的故事。見《後漢書．卷五七．劉瑜傳》。後以形容精誠能使天為之感動。
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貓頭鷹博士