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楊萬里
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」的成就。但詩學史對「誠齋體」的評價到了南宋後卻不再令譽天下，有清一代對「誠齋體」的看法大多惡其粗豪鄙俚，少數如《宋詩鈔》能將「誠齋體」還原到歷史語境中，突顯誠齋體能在江西流風之中有所創發，較後期則或如紀昀推重楊萬里「才思健拔」的描寫技巧，但對「誠齋體」的創作實踐則評價不高。
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太公家教
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1.書名。收集唐以前流行於民間的格言疏語，綴為一書，以教諭兒童。《玉照新志》卷三：「世傳太公家教，其言極淺陋、鄙俚，然見之唐李習之文集，至以文中子為一律，觀其中猶引周漢以來事，當是有唐村落間老校書為之。」
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疏糲
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2.粗率。《文選．左思．魏都賦》：「非疏糲之士所能精，非鄙俚之言所能具。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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