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伺隙     
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觀察對方的破綻,等待機會行動。《三國演義》第七四回:「既定漢中,然後練兵積粟,觀伺隙,進可討賊,退可自守。」
    
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挑起衝突。《儒林外史》第四三回:「究出起情由,再行治罪。」也作「啟」。
惡盈滿     
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猶「惡貫滿盈」。見「惡貫滿盈」條。01.《宋書.卷六一.武三王列傳.江夏文獻王義恭》:「昔張武抗辭,代王順請;耿純陳款,光武正位。況今罪逆無親,惡盈滿,……宜早定尊號,以固社稷。」 
    
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挑起衝突。《明史.卷二一一.梁震傳》:「凡啟者,謂寇不擾邊,我橫挑邀功也。」也作「起」。
發蕭牆     
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比喻禍害起於內部。參見「禍發蕭牆」條。《後漢書.卷五八.傅燮傳》:「此皆發蕭牆,而禍延四海者也。」
三沐     
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三次用香料塗身,三次沐浴,表示對人的禮遇、尊重。宋.黃庭堅〈元勛字序〉:「有居成功之心則不達,自智而教不能則不達,故三三沐之,而字之曰:『不伐。』」也作「三沐三薰」、「三三浴」、「三熏三沐」、「三浴三熏」。
    
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以香草沐浴。《周禮.春官.女巫》:「掌歲時,祓除浴。」
三浴     
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三次用香料塗身,三次沐浴,以表待人極有禮貌、誠意與尊重。《國語.齊語》:「比至,三三浴之。」也作「三三沐」。
    
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結怨、結仇。《初刻拍案驚奇》卷一○:「金聲程元趙孝搆無端,各行杖警!」也作「構」。
而動     
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等待機會想要有所行動。《左傳.宣公十二年》:「會聞用師,觀而動。」
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