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殉國
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為保全國家而奉獻生命。晉．殷仲文〈罪釁解尚書表〉：「進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭粟首陽，拂衣高謝。」《宋書．卷八十八．沈文秀傳》：「丈夫當死戰場，以身殉國，安能歸死兒女手中乎？」
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禍發蕭牆
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蕭牆，古代宮室內當門的小牆。比喻為內部。語本《論語．季氏》：「吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭牆之內也。」禍發蕭牆指禍害起於內部。漢．袁紹〈與公孫瓚書〉：「兵興州壞，禍發蕭牆，將以定霸，不亦難乎？」也作「變起蕭牆」、「亂作蕭牆」、「禍稔蕭牆」、「蕭牆禍起」、「釁發蕭牆」、「釁起蕭牆」。
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女巫
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1.古代以歌舞迎神，為人祈禱的女官。《周禮．春官．女巫》：「女巫掌歲祓除釁浴，旱暵則舞雩。若王后弔則與祝前，凡邦之大烖歌哭而請。」
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伶仃孤苦
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此處所列為「孤苦伶仃」之典源，提供參考。 晉．李密〈陳情表〉（據《三國志．卷四五．蜀書．楊戲傳》南朝宋．裴松之注引）晉武帝立太子，徵為太子洗馬，詔書累下，郡縣偪遣，於是密上書曰：「臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬見撫養。臣少多疾病，九歲不行1>，零丁孤苦，至於成立2>。既無伯叔，終鮮3>兄弟；門衰祚4>薄，晚有兒息5>。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。……臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，亦無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不敢廢遠。臣今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡...
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收納
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接受。《西遊記》第四回：「肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。」清．魏源《聖武記．卷六．國朝俄羅斯盟聘記》：「廷議諸臣，恐以收納逃亡啟邊釁。」
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百世流芳
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9>，虔奉宗廟，陰教聿10>修。《易》曰：『家道正而天下定。』由內及外，先王之令典也。《春秋》書宗人釁夏云，無以妾為夫人之禮。齊桓誓命于葵丘，亦曰『無以妾為妻』。今後宮嬖寵，常亞乘輿。若因愛登后，使賤人暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度，亂自上起也。」文帝不從，遂立為皇后。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》。
(2) 西陵配黃：嫘祖婚配黃帝。西陵，指嫘祖，黃帝正妃，西陵國人，生卒年不詳。相傳是最早養蠶的人，故後世祀為先蠶。黃，指黃帝，姓公孫，建國於有熊。誅蚩尤，取代神農氏，成為天下的共主。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
(3...
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經文緯武
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以文德與武功來治理國家。《新唐書．卷一七八．劉蕡傳》：「有藏姦觀釁之心，無仗節死難之誼。豈先王經文緯武之旨邪！」也作「經武緯文」、「緯武經文」。
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流芳後世
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9>，虔奉宗廟，陰教聿10>修。《易》曰：『家道正而天下定。』由內及外，先王之令典也。《春秋》書宗人釁夏云，無以妾為夫人之禮。齊桓誓命于葵丘，亦曰『無以妾為妻』。今後宮嬖寵，常亞乘輿。若因愛登后，使賤人暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度，亂自上起也。」文帝不從，遂立為皇后。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》。
(2) 西陵配黃：嫘祖婚配黃帝。西陵，指嫘祖，黃帝正妃，西陵國人，生卒年不詳。相傳是最早養蠶的人，故後世祀為先蠶。黃，指黃帝，姓公孫，建國於有熊。誅蚩尤，取代神農氏，成為天下的共主。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
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零丁孤苦
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此處所列為「孤苦伶仃」之典源，提供參考。 晉．李密〈陳情表〉（據《三國志．卷四五．蜀書．楊戲傳》南朝宋．裴松之注引）晉武帝立太子，徵為太子洗馬，詔書累下，郡縣偪遣，於是密上書曰：「臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬見撫養。臣少多疾病，九歲不行1>，零丁孤苦，至於成立2>。既無伯叔，終鮮3>兄弟；門衰祚4>薄，晚有兒息5>。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。……臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，亦無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不敢廢遠。臣今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡...
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乘其不意
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，對處於混亂的敵人就征服他；對有實力的敵人要有所防備，對強大的敵人要避而遠之；容易被激怒的敵人就去挑釁他，卑視我方的敵人就讓他們更自大；而對準備充分的敵人要使其疲勞，對內部和睦的敵人要設法離間他們。總之，就是要趁著敵人鬆懈、沒有防備之時攻擊，趁他們意想不到的時候出兵。兵法的奧妙，就是要應變制宜、看機行事，這是無法事先規定的。後來「出其不意」就被用來指趁人不備，出乎對方意料之外。
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貓頭鷹博士