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入虎穴得虎子     
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比喻深入險地去取得勝利成功。見「不入虎穴,焉得虎子」條。01.清.袁枚〈答某學士書〉:「宋則不然。大半賢人君子,皆先入釋教中,明心見性,深造有得,然後變貌改形,遁而之儒,且以入虎穴得虎子自矜,而不知久居虎穴中,已作牛哀之化而不自知。」
禮懺     
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佛教用語。指禮拜佛、法、僧三寶,懺悔所造的罪業。《梁書.卷五一.處士列傳.庾詵》:「晚年以後,尤尊釋教,宅內立道場,環繞禮懺,六時不綴。」《二十年目睹之怪現狀》第七九回:「即令家人等買棺盛殮,送回原籍。家人等循俗例,為之延僧禮懺。」今通稱為「拜懺」。
女冠     
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在道教門中修道的女道士。《舊唐書.卷六.則天皇后本紀》:「令釋教在道法之上,僧尼處道士女冠前。」唐.元結〈登九嶷第二峰〉詩:「何人居此處,云是魯女冠。」也作「女官」、「女黃冠」。
應答如響     
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應答問題迅捷流利,如同聲音的回響。比喻才識豐富,思想敏捷。《梁書.卷三○.徐摛傳》:「因問五經大義,次問歷代史及百家雜說,末論釋教。摛商較縱橫,應答如響。」宋.洪邁《夷堅丙志.卷一四.賈縣丞》:「唐具述英華之故,李應答如響。」也作「應接如響」。
三長齋月     
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佛教用語。佛教以農曆每年的正月、五月、九月為三長齋月。因佛教徒特別重視於此三月的初一至十五日持守八戒和過午不食。隋朝開皇三年曾下於此三月全國禁屠的詔令。《貞元新定釋教目錄》卷一五:「冀每載夏中及三長齋月依經建立嚴淨花以開覺,使有識而歸真。」也稱為「善月」、「三齋月」、「三長月」。
帝師     
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2.元制,皇帝即位初,按例從梵僧受佛戒,故歷朝皆尊一僧為帝師。帝師兼領宣政院,管理金國佛教和藏族地區政教事務。《元史.卷四.世祖紀》:「以梵僧八合思八為帝師,授以玉印,統釋教。」
開元錄     
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書名。唐.智昇撰。二十卷。為開元釋教錄的略稱。是中國最有名的佛教目錄學著作之一。其藏經編次,成為宋、元、明刻本藏經的根據。
天竺書     
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1.古稱印度的著作。《開元釋教錄》卷九:「本既梵人,善閑天竺書語。」
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