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皇民文學
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皇民文學是在一九四0至一九四五年期間，產生於當時受到殖民統治下的台灣文壇，主要在表達當時台灣人渴望成為日本人的心情，當時頗受日本當局青睞。這些作品的特徵包括描述成為皇民、日本國民的心路歷程；志願從軍、預祝戰爭勝利；描繪南進、團結、日華親善等意識的作品。代表作品有陳火泉〈道〉和周金波的〈水癌〉、〈志願兵〉。
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陳陶
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十分尖銳。作為出身寒微的知識分子，陳陶目睹大唐帝國的內憂外患，政治腐敗，卻不甘虛度年華，思索“如何名金波，不共水東流”，他自詡為“谷底蘭”、“波中鷗”，志在政治上施展才華，有一番作為，建功立業，報效國門。他在《海昌望月》詩中宣稱：“平生煙霞志，讀書覓封侯”。但是，殘酷而又嚴峻的社會現實，無情粉碎了陳陶的迷夢，致使他鬱鬱不歡，憤憤不平。今天看來，他認為“古來成事盡書生”（《閒居雜記》）的想法是多麼幼稚！他在《江中逢故人》一詩中感嘆道：“十年蓬轉金陵道，長哭青雲身不早。故鄉逢盡白頭人，清江顏色何曾老？”朝政昏庸，國勢衰微，知...
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信口開喝
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此處所列為「信口開河」之典源，提供參考。 ※＃元．關漢卿《魯齋郎．第四折》1>想當初向清明日共飲金波，張孔目家世墳塋，須不是風月鳴珂。他將俺2>兒女夫妻，直認做了雲雨巫娥3>。俺自撇下家緣過活，再無心段疋綾羅4>。你休只管信口開合，絮絮聒聒5>。俺張孔目6>怎還肯緣木求魚7>，魯齋郎8>他可敢暴虎馮河9>。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》、元．無名氏《爭報恩．第三折》、元．尚仲賢《氣英布．第一折》。
(2) 俺：音ㄢˇ，我。北方方言，第一人稱代詞，為元雜劇中常用語。
(3) 雲雨巫娥：雲雨，指男女歡合。巫娥，指巫山神女。見「巫山雲雨」。
(4) 段疋綾...
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夢裡南柯
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夢中的南柯，比喻虛無不可靠的事物。見「南柯一夢」條。01.元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》：「他其實嚥不下玉液金波。誰承望月底西廂，變做了夢裡南柯。」
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女兒酒令
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衫薄。滴不盡相思血淚拋紅豆；開不完春柳春花滿畫樓；睡不穩紗窗風雨黃昏後；忘不了新愁與舊愁；咽不下玉粒金波噎滿喉；照不盡菱花鏡裏形容瘦；展不開的眉頭；捱不明的更漏：呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。「雨打梨花深閉門」。其之二，馮紫英所作：女兒悲，兒夫染病在垂危。女兒愁，大風吹倒梳妝樓。女兒喜，頭胎養了雙生子。女兒樂，私向花園掏蟋蟀。你是個可人，你是個多情，你是個刁鑽古怪鬼靈精，你是個神仙也不靈。我說的話兒你全不信，只叫你去背地裏細打聽，才知道我疼你不疼！「雞鳴茅店月」。其之三，雲兒所作女兒悲，將來終身指靠誰﹖女...
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玉繩
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星名。在玉衡之北。《文選．張衡．西京賦》：「上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。」《文選．謝朓．暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚詩》：「金波麗鳷鵲，玉繩低建章。」
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鳷鵲
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2.漢朝的宮觀。在甘泉宮，武帝時所建。《文選．謝朓．暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚詩》：「金波麗鳷鵲，玉繩低建章。」
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宣明
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1.明顯、光耀。《漢書．卷二二．禮樂志》：「月穆穆以金波，日華燿以宣明。」
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前合後仰
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身體前後晃動。多用以形容大笑、酒醉或困倦時站立不穩的樣子。元．無名氏《醉寫赤壁賦》第一折：「可惜玉山頹，儘教恁金波漾，拚了個前合後仰。」也作「前仰後合」。
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朝歌暮絃
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形容整天沉迷於歌舞的歡樂中。元．周密《武林舊事．卷六．歌館》：「外此諸處茶肆，……及金波橋等兩河以至瓦市，各有等差，莫不靚妝迎門，爭妍賣笑，朝歌暮絃，搖蕩心目。」也作「朝歌暮樂」、「朝歌夜絃」。
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貓頭鷹博士