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項鍊
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掛在脖子上裝飾用的鍊子。也作「項鏈」。
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鍊字
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鍛鍊詩文的用字。南朝梁劉勰以為，創作詩文時用字必須依據四大原則加以練擇──避免使用冷僻的字、不連用偏旁相同的字、儘量不重複運用同一個字、錯開筆畫多和筆畫少的字，以保持文章排列的美觀。宋．魏慶之《詩人玉屑》卷八：「鍊字不如鍊句，則未安也，好句要須好字。」
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拉鍊
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扣緊衣、物的鍊形物。在兩片布邊上，各裝一排相同的齒狀鈕。把滑扣拉上，兩邊的齒鈕就密合在一起；把滑扣拉開，齒鈕就分開。通常用金屬或尼龍製成。也稱為「拉鏈」、「拉鎖」。
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鐵鍊
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用鐵環相連成的條狀物。《儒林外史》第四九回：「後面跟著二十多個快手，當先兩個，走到上面，把萬中書一把揪住，用一條鐵鍊套在頸子裡，就抓了出去。」也作「鐵鏈」。
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鍊石補天
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相傳洪古時代，自然界發生大變動，天地傾圮、山林大火、洪水泛濫、猛獸四竄食人。於是，女媧氏鍊五色石以補蒼天、斷鰲足以立天地的四柱、殺黑龍、積蘆灰以止洪水。終於拯救蒼生於浩劫，萬物重生。見《淮南子．覽冥》。也作「煉石補天」。
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事上磨鍊
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在修養工夫上，王陽明每每要人在「事上磨鍊」（見〔傳習錄〕）。他認為修養工夫不應分內外，也不可分動靜，必須「功夫一貫」，內外不二，動靜一如。他說：人須在事上磨鍊做工夫，才有助益。如果只好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時工夫表面上似是收斂，事實上是種放溺。陽明又稱內外不二的工夫為「本體功夫」，因為工夫不離本體，本體原無內外。
陽明勸人不可徒知靜養，而不用克己工夫，否則臨事便會傾倒。人須在事上磨鍊，才立得住，才能「靜亦定，動亦定」。 他說如果無功利之心，雖錢穀、兵甲、搬柴、運水，何往而非實學？何事而非天理？何況子史、詩史之類？灑掃應對、簿書訟獄，無非實學。如果離開事物為... |
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洪都百鍊生
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清小說家劉鶚的筆名。參見「劉鶚」條。
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鍊子
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用金屬或珠玉等材質連綴而成的索狀物。可供裝飾、繫物、傳動和鎖提犯人。如：「她送母親一條金鍊子做生日禮物。」也作「鏈子」。
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鍊金術
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古代將一般金屬轉化成重金屬，藉此追求卻病延年、長生不老的一種學術研究及實踐。在中國，鍊金與煉丹不可分；而印度、阿拉伯和歐洲各國則各有其研究重點。有人以為，鍊金術間接促進了近代化學的興起。
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貓頭鷹博士
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