:::
資料庫查詢時間：468.7505 ms
共 15 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
伯牙鼓琴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
伯牙，古代善鼓琴者。「伯牙鼓琴」指伯牙所彈的琴曲意境高妙。《荀子．勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「伯牙鼓琴，鍾子期聽之。」
|
|
流水高山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「高山流水」之典故說明，提供參考。
「高山流水」原形容樂曲的高妙，出自於《列子．湯問》裡的一段故事：春秋時楚國的伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時，想要展現的是高山的壯闊，鍾子期聽了後說：「彈得真好！像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水，鍾子期就說：「嗯！這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念，伯牙十分感動。鍾子期死後，伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的音樂了，於是將琴摔壞，終生不再彈琴。伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣，因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水...
|
|
伯牙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。春秋時善鼓琴者，與鍾子期友善。《荀子．勸學》：「伯牙鼓琴而六馬仰秣。」《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「伯牙鼓琴，鍾子期聽之。」也稱為「伯子牙」。
|
|
何則
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為什麼。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴，何則？士為知己者用。」《文選．王襃．四子講德論》：「是以聖主不遍窺望而視以明，不殫傾耳而聽以聰，何則？淑人君子，人就者眾也。」也作「何哉」。
|
|
鍾期
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春秋楚人鍾子期。參見「鍾子期」條。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士