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標槍
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1.舊式社會的武器，以竹作桿，頂端包著尖銳的鐵鏃，可以遙擲，用來打獵或殺敵。《儒林外史》第四三回：「那苗酋嚇得魂不附體，忙調兩百苗兵，帶了標槍，前去抵敵。」
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大坌坑文化
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）（註四）大坌坑文化的石器，除了以打製而成的石斧、石刀、礫石砍伐器之外，也出現了磨製的石斧、石錛和石鏃和網墜等，也使用骨角器和貝器。此時期的人類已經會燒製陶器，不過技術尚未成熟、火候較低，燒製的陶器大都粗糙鬆軟，顏色呈現暗紅、橘紅、或深褐，以罐和缽為主，在陶器口部的唇面和肩部也常以「之」字型、條型或波浪型劃文為飾，主體則以粗繩紋裝飾為最大特色，因此大坌坑文化又稱為粗繩紋陶文化。（註一）（註二）（註三）（註四） 關鍵字中文關鍵字：大坌坑文化、粗繩紋陶文化Keyword：Tapenkeng Culture 參考資料國民中學社...
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卑南文化
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造石器、陶器、玉器的技術已達高水準（註二）。石器方面包含大量石鎌、石刀、石杵等農具，還有狩獵用的矛和鏃（註一）。陶器有罐、缽、小口瓶等容器，外表以素面、橙色系為主，紋飾不多但造型豐富，除容器之外，還有陶紡輪、陶槌、陶匙等實用工具及陶還裝飾品，也有陶偶、小型陶器等可能與精神生活有關的器物（註二）。在出土的玉器方面，不僅數量多而且製造技術發達，在墓葬的石棺群中發現了大量精緻美觀的玉器陪葬品（註二），如頭飾、耳飾、頸飾、胸飾等，其中玉器的材料已知來自花蓮豐田和西林地區（註一）。此時期的人類將死去的親人埋葬在家屋或家附近，讓死者...
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鐵馬金戈
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首。弘舸1>連軸，巨檻2>接艫，鐵馬千群，朱旗3>萬里。折簡而禽廬九，傳檄以下湘羅。兵不血刃，士無遺鏃，而樊鄧威懷，巴黔厎定。 〔注解〕
(1) 弘舸：大船。舸，音ㄍㄜˇ。
(2) 巨檻：巨大的欄杆。檻，音ㄐ｜ㄢˋ。
(3) 朱旗：朱紅色的軍旗。
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筈
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箭的末端搭扣弦的部分。同「栝」。唐．陸龜蒙〈奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻〉：「譬如飾箭材，尚欠鏃與筈。」
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禹步
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2.道教法師設壇建醮時，為求遣神召靈而禮拜星斗的步態動作。參見「步罡踏斗」條。《南史．卷四五．陳顯達傳》：「地黃村潘嫗善禁，先以釘釘柱，嫗禹步作氣，釘即出，乃禁顯達目中鏃出之。」唐．王昌齡〈武陵開元觀黃鍊師院〉詩三首之一：「松間白髮黃尊師，童子燒香禹步時。」
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令箭
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舊時軍中主將發布命令時的令旗，因它在杆頭加箭鏃，形狀像箭，故稱為「令箭」。《薛仁貴征遼事略》：「臣得元帥令箭，只來探車駕何往？」也稱為「令旗」。
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砮
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1.可製箭頭的石頭。《說文解字．石部》：「砮，石，可以為矢鏃。」《文選．左思．蜀都賦》：「其中則有青珠、黃環、碧砮、芒消。」唐．李善．注：「砮可作箭鏃，禹貢梁州厥貢砮石。」
2.石製的箭頭。《國語．魯語下》：「仲尼在陳，有隼集于陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮其長尺有咫。」三國吳．韋昭．注：「砮，鏃也，以石為之。」
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坐而待斃
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此處所列為「坐以待斃」之典源，提供參考。 ＃《管子．參患》1>得眾而不得其心，則與獨行者同實；兵不完利，與無操者同實；甲不堅密，與俴者同實。弩不可以及遠，與短兵同實；射而不能中，與無矢者同實；中而不能入，與無鏃者同實。將徒人，與俴者同實；短兵2>待遠矢，與坐而待死者同實。故凡兵有大論，必先論其器，論其士，論其將，論其主。故曰：器濫惡不利者，以其士予人也；士不可用者，以其將予人也；將不知兵者，以其主予人也；主不積務於兵者，以其國予人也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。
(2) 短兵：與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉（據《諸葛亮集．文...
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鋒鏑
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刀刃和箭鏃，用為兵器的通稱。《三國演義》第五三回：「且今日宋謙死於鋒鏑之下，皆主公輕敵之故。今後切宜保重。」也稱為「鋒鍉」、「鋒鏃」。
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