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長隨
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2.隨侍於官吏身邊的僕從。《明史．卷三○四．宦官傳一．何鼎傳》：「弘治初，為長隨，上疏請革傳奉官，為儕輩所忌。」《儒林外史》第三七回：「打發出去，隨即把他薦在一個知縣衙裡做長隨。」也稱為「長班」。
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沙盤
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2.扶乩時的用品。《儒林外史》第七回：「當下留著喫了飯，叫長班到他下處把沙盤、乩筆，都取了來擺下。」
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手本
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3.明清時門生見座師或下官見上官時所用的名帖。《水滸傳》第二回：「所有一應合屬公吏衙將，都軍禁軍，馬步人等，盡來參拜，各呈手本，開報花名。」《儒林外史》第七回：「正在沉吟，長班又送進一個手本，光頭名字，沒有稱呼，上面寫著『范進』。」也稱為「手板」、「手版」。
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串客
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2.湊熱鬧、閒幫忙的清客。清．孔尚任《桃花扇》第一七齣：「稟老爺，小人是長班，只認的各位官府，那些串客、表子，沒處尋覓。」
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乩筆
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乩童在沙盤上畫字所用的木筆。《儒林外史》第七回：「叫長班到他下處把沙盤、乩筆都取了來擺下。」
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花蓮善牧中心
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花蓮地區的公益團體，全名為「財團法人臺灣基督教門諾會花蓮縣私立善牧中心」，隸屬於基督教門諾會（the Mennonite Church）。西元1987年，數名教會婦女為救援遭人口販運的不幸少女而成立「花蓮善牧協會」；1990年，更名為「花蓮善牧中心」，隔年納入基督教門諾會聯會運作；1994年，正式向內政部立案。該中心的服務項目主要包括：保護與收容受虐婦女、設立不幸少女中途之家、提供原住民社區服務與就業技能輔導、舉辦青少年成長班及婦女教育等各類活動。
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公座
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舊日稱官員治理公事的坐位。《儒林外史》第七回：「明朝的體統，舉人報中了進士，即刻在下處擺起公座來陞座，長班參堂磕頭。」
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露堂
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猶露庭，指庭院。《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「朝房中纔卸官服，長班稟道：『丞相爺出朝。』東坡露堂一恭。」
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參堂
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進謁、拜見長輩或位尊者。《儒林外史》第七回：「舉人報中了進士，即刻在下處擺起公座來陞座，長班參堂磕頭。」也作「參場」。
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貓頭鷹博士