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長恨歌     
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起嬌無力,始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵;春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇,春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列士,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止,西出都門百餘里;六軍不發無奈何?宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭素,雲棧...
星移物換     
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,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長江空自流。」大意是說天上的雲投影在閣前的潭水上,日光也顯得安閑暇適,但地上事物不斷地改變、時序星辰不停地轉移,不知已經過了多少寒暑。當年的李元嬰現在不知身在何處?只剩欄杆外的長江滾滾東流。後來「物換星移」就被用來比喻景物的變遷,世事的更替。
無間     
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2.不要疏遠、無間隙。如:「親密無間」。唐.裴鉶《崑崙奴》:「郎君閑暇,必須一相訪,無間老夫也。」
迅捷     
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迅速快捷。《晉書.卷一○○.王彌傳》:「彌多權略,凡有所掠,必豫圖成敗,舉無遺策,弓馬迅捷,膂力過人,青土號為飛豹。」晉.傅玄〈走狗賦〉:「既迅捷其無前,又閑暇而有度。」也作「迅疾」。
星移斗換     
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,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長江空自流。」大意是說天上的雲投影在閣前的潭水上,日光也顯得安閑暇適,但地上事物不斷地改變、時序星辰不停地轉移,不知已經過了多少寒暑。當年的李元嬰現在不知身在何處?只剩欄杆外的長江滾滾東流。後來「物換星移」就被用來比喻景物的變遷,世事的更替。
敬事不暇     
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形容恭敬的為人做事,因竭盡全力而忙得沒有閑暇。如:「他凡事敬事不暇,一絲不苟,深得上司之賞識。」
奇人     
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不平凡的人。《後漢書.卷一三.隗囂傳》:「其傍時有奇人,聊及閑暇,廣求其真。」《三國演義》第五回:「擒賊定須擒賊首,奇功端的待奇人。」
心平氣定     
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猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。01.三國魏.阮籍〈樂論〉:「孔子在齊聞韶,三月不知肉味。言至樂使人無欲,心平氣定,不以肉為滋味也。」02.《朱子語類.卷一一.學五.讀書法下》:「讀書閑暇,且靜坐,教他心平氣定,見得道理漸次分曉。」 
化日光天     
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於《後漢書.卷四九.王充王符仲長統列傳.王符》裡所收錄王符《潛夫論.愛日》:「化國之日舒以長,故其民閑暇而力有餘;亂國之日促以短,故其民困務而力不足。」意思是說在政治清明、有教化的國家,人民的生活過得安閒舒適,所以有餘力的時間去做自己想做的事;在沒有教化的亂國,人民的生活過得緊張急迫,人民忙於勞務而沒有足夠的力氣去做自己想做的事;這裡的「化國」在《潛夫論》中本作「治國」,唐人避高宗李治諱改。後來這兩個詞語被合成「光天化日」本指政治清明,承平無事的時代。《儒林外史》第一九回:「廣放私債,毒害良民,無所不為。如此惡棍,豈可一刻容留於光天化日之下!」後亦用「光天化日」指在大白天裡,人人都看得清楚的場...
橘黃     
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2.從醫人員的閑暇時刻。宋.陳郁《藏一話腴.卷上》:「李守大異伯珍回醫生之書云:『遺白金三十兩奉納,以備橘黃之需。』始不曉所謂,及觀世說有『枇杷黃,醫者忙;橘子黃,醫者藏。』乃知時使然耳。」
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