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深居簡出
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動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的危險。現今百姓過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中處處可見韓愈護衛儒家傳統的堅定立場。後來「深居簡出」被用來指人平日待在家裡，很少外出。
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弱肉強食
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是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱者被強者欺凌的危險，弱者之肉，就是強者的食物。現今我們得以過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想而來。後來「弱肉強食」這句成語就從這裡演變而出，比喻強者欺凌、吞併弱者。
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謅
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2.編造。《儒林外史》第一一回：「閒暇也教他謅幾句詩，以為笑話。」
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優游
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1.閒暇自得的樣子。《詩經．大雅．卷阿》：「伴奐爾游矣，優游爾休矣。」明．江盈科《雪濤小說．妄心》：「我與爾優游以終餘年，不亦快乎？」也作「優繇」、「優遊」。
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慰問
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安慰問候。[例]閒暇時，她常和朋友到養老院慰問老人。
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遑
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閒暇。《詩經．小雅．小弁》：「心之憂矣，不遑假寐。」
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片刻
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一會兒，指極短的時間。明．徐渭〈次夕降摶雪徑滿鵝鴨卵余睡而復起燒竹照之八十韻〉：「終宵有許垂鵝伏，片刻應能沒馬啼。」《紅樓夢》第一六回：「正值鳳姐近日多事之時，無片刻閒暇之工。」
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深居罕出
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動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的危險。現今百姓過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中處處可見韓愈護衛儒家傳統的堅定立場。後來「深居簡出」被用來指人平日待在家裡，很少外出。
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韋應物
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清觴養真氣，玉書示道流。豈將符守戀，幸已棲心幽。 新理西齋 方將氓訟理，久翳西齋居。草木無行次，閒暇一芟除。 春陽土脈起，膏澤發生初。養條刊朽枿，護藥鋤穢蕪。 稍稍覺林聳，歷歷忻竹疏。始見庭宇曠，頓令煩抱舒。 茲焉即可愛，何必是吾廬。 曉坐西齋 冬冬城鼓動，稍稍林鴉去。柳意不勝春，岩光已知曙。 寢齋有單祶，靈藥為朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神慮。 公門自常事，道心甯易處。 郡齋臥疾絕句 香爐宿火滅，蘭燈宵影微。秋齋獨臥病，誰與覆寒衣。 寓居永定精舍（蘇州） 政拙忻罷守，閒居初理生。家貧何由往，夢想在京城。...
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強食弱肉
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是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱者被強者欺凌的危險，弱者之肉，就是強者的食物。現今我們得以過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想而來。後來「弱肉強食」這句成語就從這裡演變而出，比喻強者欺凌、吞併弱者。
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