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正色
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1.持嚴正的態度。《書經．畢命》：「弼亮四世，正色率下。」《文明小史》第二三回：「萬帥見他說想要拜門，便正色道：『這拜門原是官場的陋習，怎麼你也說這話？』」
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司馬光
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了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢靡，極力提倡節儉樸實。在文中他明確指出：其一，不滿於奢靡陋習。他說，古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講排場，擺闊氣，當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫也腳上穿著絲鞋。為了酬賓會友「常數月營聚」，大操大辦。他非常痛惡這種糜爛陋習，為此，他慨歎道：「居位者雖不能禁，忍助之乎！」其二，提倡節儉美德。司馬光讚揚了宋真宗、仁宗時李亢、魯宗道和張文節等官員的儉...
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試問
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請問，為懷疑之詞。如：「試問古今人能免此陋習否？」
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紅包
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3.賄賂的錢財。如：「公務員收受紅包的陋習應澈底根除。」
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吳鳳
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入山者皆無害。 小學國語課文選例臺灣的山番，在祭典時有獵人首之風，可是只有阿里山的山番早就停止了這項陋習，這是吳鳳的餘蔭。吳鳳是大約兩百年前的人，是阿里山的官員，因為他很疼愛番人，所以被山番所仰慕。吳鳳當官時想革除獵首的惡習，剛好山番在前年所獵人頭有四十幾個，所以叫他們以後每一年用一個。不知不覺已過了四十多年，祭祀用的人頭已沒有了，山番們就向吳鳳請求允許獵人頭，吳鳳勸說因祭祀而殺人不好，就拖延了一年又一年。到第四年時，山番前來說：「再也不能等了。」吳鳳說：「那麼需要人頭的話，明日白天時，就獵取戴紅帽穿紅衣經過這裡的人頭。...
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錮婢
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，福建巡撫王凱泰詩中所寫「少小為奴今老大，星星霜鬢尚盤鴉」，可說是這些被禁錮婢女的寫照。為了遏止錮婢陋習，官方開始嚴禁終身禁錮婢女，而有「錮婢示禁碑」的產生。清代所立「錮婢示禁碑」現存四件，除了〈嚴禁蓄養婢女不為擇配碑記〉在宜蘭縣境內，其他三件均在臺南市，有道光20年（1840）的〈錮婢積習示禁碑記〉與光緒15年（1890）的〈嚴禁錮婢不嫁碑記〉。然而，儘管官方一再申禁，卻未能遏止民間錮婢的風氣。（註1） 相關記載 詩詞福建巡撫王凱泰：「夭桃莫賦女宜家，韻事徒傳竹禮茶，少小為奴今老大，星星霜鬢尚盤鴉」 〈錮婢積習示禁碑記...
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天足
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我國婦女古有纏足的習俗，清末漸廢，故稱未經纏裹之天然足為「天足」。《文明小史》第四○回：「所以孩兒立志，要娶個天足媳婦。」
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清規戒律
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相反詞：陳規陋習
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陋俗
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相似詞：陋習
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氣象一新
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2.事物經過變革後，與往常截然不同的景況。如：「新主管力求革除舊日陋習，如今我們單位可說氣象一新了。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士