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生理性別與社會性別
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質的一種主觀感受，也說明社會對男性或女性行為舉止上的「期待」與「評價」。例如：男性可能被教育成應具備陽剛氣質，而社會中的人亦用如此的標準來審視男性，認為男性則須具備陽剛氣質，若無，則期望其修改。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。
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旭日東升
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清晨太陽剛從東方升起。常用以比喻充滿活力，生機勃勃的景象。如：「目前公司的經營已步入軌道，正如旭日東升，充滿希望。」也作「旭日初升」。
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群龍無首
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參考詞語︰群龍无首注音︰ㄑㄩㄣˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˊ ㄕㄡˇ漢語拼音︰qún lóng wú shǒu釋義︰无，同「無」。「群龍无首」即「群龍無首」。見「群龍無首」條。
01.《易經．乾卦》：「用九，見群龍无首，吉。」（源）
02.《朱子語類．卷六八．易．乾上》：「『用九，見群龍无首，吉』，伊川之意似云，用陽剛以為天下先則凶，无首則吉。」
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昉
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太陽剛出來。明．張自烈《正字通．日部》：「昉，日初明也。」
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性別平等教育
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Come Out[現身]:由出櫃一詞衍伸而來。 T[Butch]:Tomboy。指裝扮、行為、氣質較陽剛的女同志。 婆[Femme]:裝扮、行為、氣質較陰柔的女同志。 不分:裝扮、行為、氣質難界定,呈現跨性別曖昧狀況的女同志。 Uncle:年長的T,源自60年代。 歐蕾[O-Le]:老蕾絲邊的簡稱,指年過30的女同志。 拉子:也是女同志的代稱,由Lez[Lesbian的簡寫]音譯而來。 熊族:胖胖的、多毛的男同志。 哥哥:男同志中較具傳統異性戀男子氣概的人。 弟弟:男同志中外表剛健,卻兼具陰柔特質者。 妹子:外表、氣質較...
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周芬伶
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言式的文字，兼具現實與夢境的雙重隱喻」。周芬伶的寫作題材範圍廣泛，尤擅寫女人、寫物，文字在婉約中呈現陽剛。 著作＊散文《絕美》 前衛出版社 1985年9月《熱眼看人生》 聯經出版公司 1987年6月《花房之歌》 九歌出版社 1989年2月《閣樓上的女子》 九歌出版社 1992年2月《百合雲梯》 陜西人民出版社 1992年《辨公室情報》 方智出版社 1993年3月《女阿甘正傳》 健行文化出版公司 1996年6月《熱夜》 遠流出版公司 1996年10月《戀物人語》 九歌出版社 2000年10月《汝色》 二...
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旭日初升
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清晨的太陽剛從東方升起。比喻充滿活力，生機勃勃的景象。清．薛福成《庸盦筆記．卷一．史料．咸豐季年三奸伏誅》：「於是權姦既去，新政如旭日初升，群賢並進，內外協力，宏濟艱難，遂啟中興之治。」也作「旭日東升」。
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姚鼐
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提出了「神、理、氣、味」與「格、律、聲、色」相統一的理論；同時，還總結概括歷代文章的風格論，發展了「陽剛陰柔」相反相成的美學觀。姚鼐的詩，有清拔淡遠之致，尤工近體，但為文名所掩。他的詩《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》、《河上雜詩》、《金陵曉發》、《岳州城上》、《山行》、《南昌竹枝辭》、《出池州》等，皆富有韻味。姚鼐的文章，可從方苞、劉大櫆、歸有光上溯於唐宋八大家，而與歐陽修、曾鞏之文相接近，簡潔清淡，雍容和易，如同其人，在桐城派諸家中，最富情韻，偏於「陰柔」之美。議論文如《伍子胥論》、《李斯論》、《賈生明申商論》，序跋如...
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羅門
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」、「大師級詩人」、「詩人中的詩人」……甚至在文章中被稱台灣詩壇的五大三大支柱。張健：「詩風堅實，為陽剛派巨擘，以意象繁富、想像卓特見稱。」管管：「羅門專著於心靈的探索，強調人的精神與生命，他可以說是一個新理想主義者，塑造獨特繽紛的意象，擴展詩中的投射力與生命內涵性。」 參考資料詩眼看「十大詩人」選：羅門研究檔案http://homepage19.seed.net.tw/web@5/chenkuei/lomen10.htm台灣文學作家系列http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Liter...
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群龍无首
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无，同「無」。「群龍无首」即「群龍無首」。見「群龍無首」條。01.《易經．乾卦》：「用九，見群龍无首，吉。」（源）02.《朱子語類．卷六八．易．乾上》：「『用九，見群龍无首，吉』，伊川之意似云，用陽剛以為天下先則凶，无首則吉。」
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貓頭鷹博士