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應聲蟲
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隨聲答和的昆蟲。本指唐代洛州人士所得的怪病，每發言則喉中有回應之聲。見唐．張鷟《朝野僉載》卷一。後比喻胸無定見，隨聲附和的人。明．田藝蘅《留青日札摘抄．卷四．非文事》：「已無特見，一一隨人之聲而和之，譬之應聲蟲焉。」
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吠影吠聲
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相似詞：人云亦云、隨聲附和
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不懂
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不明白、不了解。《紅樓夢》第五四回：「所以我們從不許說這些書，丫頭們也不懂這些話。」《文明小史》第五〇回：「那小生唱不多幾句，底下便鬨然叫起好來。勞航芥雖是不懂，卻要隨聲附和，把巴掌拍得一片聲響。」
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同聲附和
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同聲，一起出聲。「同聲附和」猶「隨聲附和」。見「隨聲附和」條。01.宋．劉克莊〈龍學餘尚書神道碑〉：「戰無必勝之形，守無可恃之勢。同聲附和，隨事輒變。」
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附和隨聲
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即「隨聲附和」。見「隨聲附和」條。01.清．顧復《平生壯觀》卷九：「既知借名之改作，亦附和隨聲，後有慧眼，其謂我何，不可以不辨。」
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吠形吠聲
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相似詞：人云亦云、隨聲附和
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矮人觀場
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比喻隨聲附和，毫無己見。清．李漁《閒情偶寄．卷四．演習部．選劇》：「最有識見之客，亦作矮人觀場。」也作「矮子看戲」。
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談過其實
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此處所列為「言過其實」之典故說明，提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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隨聲響和
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猶「隨聲附和」。見「隨聲附和」條。01.宋．呂祖謙《呂東萊文集．卷一．乾道六年輪對劄子二首之二》：「彼隨聲響和，無所礙難者，豈所見真如是之同哉？」
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隨聲趨和
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猶「隨聲附和」。見「隨聲附和」條。01.宋．孔煒〈文安謚議〉：「其學務窮本原，不為章句訓詁；其持論雄傑卓立，不苟隨聲趨和。」
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貓頭鷹博士
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