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談過其實     
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此處所列為「言過其實」之典故說明,提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇,開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫,所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中,指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡,大多是些誇大,與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣,所以大臣們對文帝多有褒獎。例如:文中列舉十數件關於文帝的善行,都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章,就以為全是事實。世上的非議與稱讚,有很多是名實不符,但會去求證的人不多,隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大,與事實不相符。
隨聲趨和     
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猶「隨聲附和」。見「隨聲附和」條。01.宋.孔煒〈文安謚議〉:「其學務窮本原,不為章句訓詁;其持論雄傑卓立,不苟隨聲趨和。」 
順口答音兒     
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隨聲附和。如:「人要有主見,別只會順口答音兒。」
隨聲響和     
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猶「隨聲附和」。見「隨聲附和」條。01.宋.呂祖謙《呂東萊文集.卷一.乾道六年輪對劄子二首之二》:「彼隨聲響和,無所礙難者,豈所見真如是之同哉?」 
順竿兒爬     
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比喻迎合人意,隨聲附和。如:「見風使舵,順竿兒爬,都是鄉愿的作為。」
獨持異議     
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獨自持有和他人不同的意見。如:「他對這項提案獨持異議,不肯隨聲附和。」
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