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廖輝英
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說有（油麻菜仔）、（不歸路）、（落塵）、（今夜微雨）、（輾轉紅蓮）等。 觀點文學事實相等於人學，它是離不開人的。或許它粗看像在複製人生，其實它有更大也更艱鉅的任務──它其實是在替人生找出路。文學家充其量也只是左衝右突在尋找人生這樣那樣的樣貌和出口而已。我們不能和上天和解的傷口、我們無法追索的遺憾、我們失落的夢想與愛，在文學國度裡，或有可能尋訪。只可惜，人們離自己、離文學，都越來越遠了。我們都在物慾、垃圾資訊和科技的陣仗裡迷路了。在人的國度中個性分明的越來越少，放眼一看，全是千篇一律的複製人〔沒有人性，那有文學?〕，能不哀...
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顏色
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可能是缺少相應的一種或幾種色素。 色光(註2)色是光的反射，有光才有色，無光便無色，光是色的本源，色離不開光，有無色的光，而沒有無光的色。色是光刺激人的視覺器官後所產生的一種心理感覺，光是客觀存在的，而色是一種心理反應。白光照射在多彩的物體上時，物體反射出不同顏色。紅光照射下，藍色和綠色看起來就像黑色，其他顏色都為紅色。 參考書目註1:有關物理的100個常識，形豔編著，第一版-台北市，驛站文化，2011.09。註2:新世紀科學學習百科，內爾阿德利著，初版，台北市，貓頭鷹，1995。
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邏輯實證主義
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析和反形上學。前兩個項目可以放在一起說，涉及命題、意義、實證這幾個概念。先說命題的意義一方面，但這仍離不開實證或證實的問題。即是說，命題本身須是有它的意義，而這意義有取決於他的檢證、實證方式或模式。所謂實證是展示、具體的表明命題的意思之為真而不為假或偽的條件。這種實證性不一定要是實實在在的檢證，而是通過什麼方式來證實相關命題的意義是真的。因此，命題意義的可證實性不必是事實性的，而是原則性的。在原則上可以被證實是關鍵。要點哲學本身不應包涵任何命題或陳述，它只是一種活動，它對於一切命題依語言的邏輯的分析，來做批判的功夫。形而...
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雍正
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的歷史人物」；以及「康熙寬大，乾隆疏闊，要不是雍正的整飭，滿清恐早衰亡。」歷史所稱的「康乾盛世」，實離不開雍正承先啟後的功用。尤其，雍正在澄清吏治與整頓財政等方面，都有相當的建樹，對清代歷史的發展有一定貢獻。雖然過往的歷史資料和歷史研究對雍正本人──特別是他的品德，指斥較多；而對於他的政治才能，雖有肯定但不充分。儘管史料與文獻對雍正毀多於譽，但清史學者傅宗懋中指出：「清世宗歷統僅十三載，為時雖屬短暫，為就筆者觀之，此一十三年之成果，有造於清代統治者，實頗堅深。蓋以聖祖康熙，為政寬仁，終於吏治廢弛，國庫空虛。此世宗繼統時之...
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劉克襄
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觀察和旅行的心得，而不僅止於對自然的理性書寫，劉克襄的自然寫作，除了對於自然環境深刻的觀察之外，更是離不開人文之情，趨近真與善的強力探求，是台灣自然寫作最具代表性的旗手。 著作著作頗多，略舉幾本如《河下游》、《永遠的信天翁》、《作家的城市地圖》、《少年綠皮書》、《台灣舊路探查記》、《漂鳥的故鄉》等30餘本。最近期出版的《11元的鐵道旅行》，書中以文字與照片、圖畫穿插而成，用多則小故事帶出作者與旅行之地的感情，讓讀者了解到用11塊錢，也可以踏訪味道十足的小鎮或車站。 評價劉克襄的作品中充滿了對動物的關懷，也相信打開窗子就能...
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後現代美學
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。「後現代」一詞的使用，以1934年弗．奧尼斯（F. Onis 西班牙作家）為先，其後一些論述，總是離不開比現代更現代，比前衛更前衛的思考模式，正如英國評論家詹克斯（C. Jencks）認為，這種「現代主義」的延長與增幅，乃是「後期現代主義」的表現。六○年代以後，後現代主義才普遍為人們所使用，且經常出現在建築相關的特定領域，及詩與藝術的形式依據。七○至八○年代藝術及文化的後現代主義論述才逐漸廣佈開來。 後現代主義文學後現代主義文學是第二次世界大戰之後西方社會中出現的範圍廣泛的文學思潮，於20世紀70－80年代達到高潮。無...
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教育人類學
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。這些問題往往會受到當時的教育現況而影響。因此，教育可以有限度地解決人的某些問題。教育學所探討的問題離不開教育理論與教育實務的探討，而教育的對象是人，其目的就是使人的本質有良好的改善。教育的重點是以人為對象，其基本問題均在尋求解決個人或團體的問題。另一方面，人類學的建立已有很長一段歷史，許多人類學家致力於有關人的研究，亦得到許多有價值的理論。 關鍵字中文關鍵字：教育人類學英文關鍵字：educational anthropology 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001年初版，頁137-139，師...
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林亨泰
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具備了美術性，符號詩既以訴諸視覺為目的，與聽覺有關的節奏自然可以不用注重了。 四、林亨泰認為「寫詩離不開象徵，而象徵卻是隱喻的手法造成的。可是這種隱喻的手法即使運用得再高超，也比不上符號的功能。詩裡的『象徵』，所能給予詩的也就是代數裡的『符號』所能給予『代數的』。再說得明白一點，所謂象徵也不過就是語言的『符號價值』之運用而已」。 五、他把自己的創作分為三期：「銀鈴會時期」（1945～1949）以日文寫作，滿懷社會改革理念；「現代詩時期」（1952～19646）提出主知的優越性和方法論的重要性；「笠詩社時期」（1964...
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如膠如漆
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像漆和膠粘著一樣。比喻友誼的堅固、篤厚或感情的投合、親密。《鏡花緣》第六四回：「兼之八個姊妹自從一同赴考，郡縣取中之後，真是如膠如漆，就像粘住一般，再也離不開。」也作「如膠似漆」。
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一時一刻
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形容極短暫的時間。元．關漢卿《救風塵》第一折：「我想這姻緣匹配，少一時一刻強為難。」《紅樓夢》第五七回：「一時一刻，我們兩個離不開。」
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貓頭鷹博士