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迢迢
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2.悠長的樣子。宋．歐陽修〈踏莎行．候館梅殘〉詞：「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。」
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千絲萬縷
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形容關係密切複雜，難以理清。元．無名氏〈一枝花．鬢鬟梳綠雲套〉：「長嘆罷羅帕頻淹，都搵盡千絲萬縷。」明．王玉峰《焚香記》第二六齣：「可惜你千絲萬縷，織成一段離愁。」也作「萬縷千絲」。
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關漢卿
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，有套曲十二套，小令三十五首。他的散曲不如雜劇成就高，從題材范圍來說也遠不如雜劇廣泛，絕大多數是抒寫離愁別恨，描寫男女風韻之作，也有些是對自然景色的描繪以及個性的自我表白。 《南呂﹒一枝花（尾）﹒不伏老》 我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰、千層錦套頭﹔我玩的是梁元月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章台柳，我也會圍棋、會蹴、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸﹔你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這几般...
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李煜
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描的手法，創造出那些人人懂得的通俗語言而同時又是千錘百鍊的藝術語言，真實而深刻地表現出最普遍最抽象的離愁別恨的情感。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1628122
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流水落花
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落下的花瓣隨著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。
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另眼相待
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此處所列為「另眼相看」之典源，提供參考。 ※＃《初刻拍案驚奇．卷八》1>那妻子與小舅私對陳大郎說道：「那時在海灘上，望得見外婆家了，打發了來船，姊弟正走間，遇見一夥人，捆縛將來，道是：『性命休矣！』不想一見大王，查問來歷，我等一一實對，便把我們另眼相看，我們也不知其故。今日見說，卻記得你前年間曾言蘇州所遇，果非虛話了。」 〔注解〕
(1) 典故或見於明．無名氏《霞箋記．第二五齣》。〔參考資料〕 明．無名氏《霞箋記．第二五齣》（據《六十種曲》引）奴婢蒙娘娘另眼看待，實有冤苦在心。今日蒙娘娘垂問，料想終難隱藏，我這一腔幽恨離愁，就奏與娘娘知道。娘娘恕奴婢萬死。
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晏殊
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下平章事兼淑密使。宋代宰相多能詞，但專以詞著名的，卻只有晏殊一人。貴族生活限制了他的眼界，男歡女愛、離愁別緒是晏殊詞的主要內容，但文采瞻麗閑雅，筆調淡雅清新，描寫準確傳神。 著作原有文集240卷，已散佚，僅存《珠玉詞》一卷及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。僅存的《珠玉詞》一卷，卻是玉潤珠圓，膾炙人口。 評價《宋史》本傳說他：「文章瞻麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思。」王灼《碧雞漫志》：「晏元獻公長短句，風流蘊藉，一時莫及；而溫潤秀節，亦無其比。」劉攽《貢父詩話》：「晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞，其所自作...
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韋莊
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名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，並稱「溫韋」，其詞語言清麗，多用白描手法寫閨情離愁和遊樂生活，作品婉轉深情、通俗質樸，是白描藝術作家。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月
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另眼看待
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此處所列為「另眼相看」之典源，提供參考。 ※＃《初刻拍案驚奇．卷八》1>那妻子與小舅私對陳大郎說道：「那時在海灘上，望得見外婆家了，打發了來船，姊弟正走間，遇見一夥人，捆縛將來，道是：『性命休矣！』不想一見大王，查問來歷，我等一一實對，便把我們另眼相看，我們也不知其故。今日見說，卻記得你前年間曾言蘇州所遇，果非虛話了。」 〔注解〕
(1) 典故或見於明．無名氏《霞箋記．第二五齣》。〔參考資料〕 明．無名氏《霞箋記．第二五齣》（據《六十種曲》引）奴婢蒙娘娘另眼看待，實有冤苦在心。今日蒙娘娘垂問，料想終難隱藏，我這一腔幽恨離愁，就奏與娘娘知道。娘娘恕奴婢萬死。
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水流花落
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落下的花瓣隨著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。
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貓頭鷹博士