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性別角色
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角色係指個人在其所扮演的社會位置上所負責的任務與實際執行的活動，包含兩種層面，分別是角色期待及角色表現。前者代表社會對特定性別賦予的期待，而後者則是實際從事的活動。性別角色則指一社會文化下對於性別所設定應有的態度及行為表現等，並以此為基礎延伸出不同的任務及活動。(註1)例如：女性應從事照顧人的活動，而男性則可參與較為粗重的工作等。假若個人依循社會期待而表現符合之實際行為於活動之中，此即是性別角色表現。反之，當角色期待與角色實際表現之間是有落差時，個人則可能必須承受落差所帶來的社會壓力，意即個人從事的活動與社會對其預設性別...
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搖尾乞憐
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韓愈，字退之，唐河陽人。這篇〈應科目時與人書〉是韓愈參加吏部博學宏詞科考試時，寫給他朋友的一封信。信中說自己雖如龍困淺灘，還是不願不顧人格地向人諂媚討好，卑躬屈膝地乞求別人的幫助。文中就用了「搖尾乞憐」一語，意思就是形容人像搖著尾巴，以討主人歡心的狗一般。後來「搖尾乞憐」被用來形容人有所請求，卑躬屈膝向人討好。
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灰心
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1.語本《莊子．齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」比喻內心寂然不動如死灰。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之七○：「灰心寄枯宅，曷顧人間姿！」唐．白居易〈渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻〉：「泥尾休搖掉，灰心罷激昂。」
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大伯
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稱謂：(1)稱伯父。(2)對老年男子的尊稱。《清平山堂話本．楊溫攔路虎》：「莊里人報：『太公，員外來也。』那大伯在草廳上坐道：『交他來見我。』」《喻世明言．卷二四．楊思溫燕山逢故人》：「頃間，忽有一老嫗提著飯籃，口中喃喃埋冤，怨暢那大伯。」(3)稱飲食店裡的年輕店員。宋．孟元老《東京夢華錄．卷二．飲食果子》：「凡店內賣下酒廚子，謂之『茶飯量酒博士』。至店中小兒，皆通謂之『大伯』。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷一九．顧覓人力》：「凡顧人力及幹當人，如解庫掌事，貼窗鋪席，主管酒肆食店博士……酒家人師公、大伯等人。」
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乞憐搖尾
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此處所列為「搖尾乞憐」之典故說明，提供參考。韓愈，字退之，唐河陽人。這篇〈應科目時與人書〉是韓愈參加吏部博學宏詞科考試時，寫給他朋友的一封信。信中說自己雖如龍困淺灘，還是不願不顧人格地向人諂媚討好，卑躬屈膝地乞求別人的幫助。文中就用了「搖尾乞憐」一語，意思就是形容人像搖著尾巴，以討主人歡心的狗一般。後來「搖尾乞憐」被用來形容人有所請求，卑躬屈膝向人討好。
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爭權奪利
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爭取權勢，奪取利益。[例]從政者若只知爭權奪利而罔顧人民福祉，必遭百姓唾棄。
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成色
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3.體統。《金瓶梅》第五五回：「在丫環夥裡，或是猜枚，或是抹牌，說也有，笑也有，狂的通沒些成色，嘻嘻哈哈，也不顧人看見。」
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福利國家
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指政府透過有計畫、有組織的政策法令、方案措施，提供教育、衛生、所得維持、住宅等服務，來照顧人民生活以積極保障人民權利、促進人民福祉。但因福利業務及預算不斷膨脹，造成政府財務負擔日益沉重，所以近來逐漸演變成由政府、企業界、國民共同推動的福利多元化政策，以達到均衡。
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目空一世
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猶「目空一切」。見「目空一切」條。01.明．焦竑〈李氏焚書序〉：「宏甫快口直腸，目空一世，憤激過甚，不顧人有忤者。」02.清．歸莊〈陸道威思辨錄序〉：「但以余之生平負其氣節文章，目空一世，即談理家有不合者，輒爭辯嶽嶽，不為之屈。」
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快口直腸
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貓頭鷹博士