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口訣
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1.容易背誦上口的要訣。如：「珠算口訣」。《老殘遊記》第一回：「所以這老殘就拜他為師，學了幾個口訣，從此也就搖個串鈴替人治病餬口去了。」
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謀生
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相似詞：謀食、餬口、營生
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糊口
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填飽肚子。比喻勉強維持生活。《魏書．卷三五．列傳．崔浩》：「今既糊口無以至來秋，來秋或復不熟，將如之何？」《西遊記》第八回：「北鉅盧洲者，雖好殺生，祗因糊口，性拙情疏，無多作踐。」也作「餬口」。
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感佩
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1.感激不忘，如佩不離身。唐．李商隱〈上尚書范陽公第三啟〉：「感佩恩私，不知所喻。」《紅樓夢》第九三回：「倘使得備奔走，餬口有資，屋烏之愛，感佩無涯矣。」
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透古通今
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宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之...
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破相
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2.某事被人拆穿而丟臉、出醜。《儒林外史》第二三回：「萬家走了出來，就由不得自己跪著，作了幾個揖，當時兌了一萬兩銀子出來，纔餬的去了，不曾破相。」《文明小史》第四回：「如果不戴帽子，卻是缺少一根辮子，叫人一看，就要破相；如若戴了外國草帽，鄉下人沒有見過這樣草帽，也是要詫異的。」
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博古知今
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宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之...
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舌耕
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用舌頭來耕種。比喻以教書維持生計。《幼學瓊林．卷二．師生類》：「謙教館曰餬口，又曰舌耕。」
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通今博古
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宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之...
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手工
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2.手藝。《儒林外史》第四一回：「我自小學了些手工針黹，因來到這南京大邦去處，借此餬口。」
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貓頭鷹博士