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嬉皮笑臉
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形容嬉笑不嚴肅的輕浮樣子。《新中國未來記》第五回：「那穿馬褂的搶著開了茶錢，還和那少年寒暄幾句，又和那小寶嬉皮笑臉的混了一陣。」也作「嘻皮笑臉」。
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花樣
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1.式樣、名色。《紅樓夢》第一七、一八回：「那門欄窗隔皆是細雕新鮮花樣，並無硃粉塗飾。」《老殘遊記二編》第三回：「人說什麼馬褂子顏色好，花樣新鮮，冒冒失失的就問：『可是說三爺的那件馬褂不是？』」
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冒冒失失
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鹵莽、莽撞。《紅樓夢》第五一回：「若冒冒失失一嚷，倒鬧起人來。」《老殘遊記二編》第三回：「人說什麼馬褂子顏色好，花樣新鮮，冒冒失失的就問。」
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道卡斯族
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的走田儀式中，村裡會挑選跑得最快的十幾個人，約定一個目標後，看誰先由該目標跑回村裡，贏的人可以得到呢馬褂一件與獎金，其他人可以得到布、碗、碟等獎品。「采田福地」是一座供奉著道卡斯族祖先與土地公的廟宇，「采田」二字即為「番」字之拆解，為其涵義。（註一P.87） 關鍵字中文關鍵字：道卡斯族Keyword：Taokas 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜（2002）。與山海共舞原住民（初版）。台北市：秋雨文化。（註一）湯惠敏（1998）。再見道卡斯（初版）。苗栗縣：苗栗縣政府。（註二）相關教學資源(...
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楊守愚
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校畢業後，在書塾中教授漢文。自小因眼翳，導致一隻眼睛失明，擔任私塾教師時，常戴著一副眼鏡，再穿上長袍馬褂，乍看之下很像飽讀詩書的「老學究」。事實上，楊守愚不但思想前衛，也相當關心當時臺灣社會的發展。1925年（大正14年）加入新劇團體「鼎新社」，該社是最早具有政治運動色彩的新劇團體。1927年因參與主張無政府主義思想的「臺灣黑色青年聯盟」活動，遭拘役17天。除了參與社會運動，楊守愚對臺灣新文學初期的發展也有貢獻，他之所以參與新文學運動，是受臺灣新文學之父賴和的影響。他們是同鄉也是至交，在文學寫作上，賴和對他提攜有加，19...
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不符
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不相合、不相當。《老殘遊記》第八回：「東造甚為難過，繼思狐裘所以不肯受，必因與行色不符，因在估衣鋪內選了一身羊皮袍子馬褂，專差送來。」《文明小史》第二四回：「金子香字是認得的，看看題目不符，就要請教。」
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哈喇
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1.毛織物。為呢絨的最上品，產於俄國。《老殘遊記》第四回：「穿了一雙抓地虎靴子、紫呢夾袍、天青哈喇馬褂。」
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息心靜氣
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摒除雜念，靜下心來。《文明小史》第五四回：「賽如下了定錢了，便把馬褂脫去，研得墨濃，蘸的筆飽，息心靜氣的寫起來。」
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上身
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1.身體的上半部。《文明小史》第一六回：「腰下垂了兩副白綢子的紮腰，上身穿一件三寸不到小袖管的長袖馬褂。」
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外加
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除此以外所附加的。如：「他午餐吃了一碗麵，外加兩個蛋。」《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「服余衣長一寸又半，於腰間折而縫之，外加馬褂。」
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貓頭鷹博士