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馹
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古代驛站所用的驛車或馬匹。《爾雅．釋言》：「馹、遽，傳也。」晉．郭璞．注：「皆傳車、驛馬之名。」《左傳．文公十六年》：「楚子乘馹，會師于臨品。」
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迕
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4.夾雜、錯雜。《文選．宋玉．風賦》：「耾耾雷聲，迴穴錯迕。」唐．李善．注：「錯迕，雜錯交迕也。」清．徐珂《清稗類鈔．動物類．毗陵驛馬》：「蹏聲、鐸聲、箠聲迕交衢，晝夜不絕。」
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僂指可數
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此處所列為「屈指可數」之典源，提供參考。 《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》諸葛亮復出，急攻陳倉，帝驛馬召郃到京都。帝自幸河南城，置酒送郃，遣南北軍士三萬及分遣武衛、虎賁使衛郃，因問郃曰：「遲將軍到，亮得無已得陳倉乎！」郃1>知亮2>縣軍無穀，不能久攻，對曰：「比臣未到，亮已走矣；屈指計亮糧不至十日。」郃晨夜進至南鄭，亮退。詔郃還京都，拜征西車騎將軍。 〔注解〕
(1) 郃：音ㄏㄜˊ。指張郃（西元？∼西元２３１），三國魏河日鄚人。魏文帝時，諸葛亮復出，急攻陳倉，郃料亮無穀不能久攻，遂晨夜進至南鄭，亮退。郃還京，拜征西騎將軍。
(2) 亮：指諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三...
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功倍事半
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人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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六甲
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3.一種五行方術，可據以隱遁或避除神鬼。南朝陳．徐陵〈答諸求官人書〉：「五行有驛馬之言，六甲有官鬼之說。」
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事半功百
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人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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力半功倍
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人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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費半功倍
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人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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牌面
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2.元代朝廷發給出使大臣的證明文件。《元史．卷一○一．兵志四》：「使臣無牌面文字，始給馬之驛官及元差官，皆罪之。有文字牌面，而不給驛馬者，亦論罪。」
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乘傳
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乘坐傳車驛馬。《漢書．卷一．高帝紀下》：「橫懼，乘傳詣雒陽，未至三十里，自殺。」元．秦𥳑夫《剪髮待賓》第三折：「陶士行今日成名，乘傳去朝廷保奏，一家兒列鼎重裀。」
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貓頭鷹博士