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目不見睫
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，如目不見睫」。(註1) 由來戰國時，越王無疆想稱霸天下，便計劃先北面向齊國用兵，再西面對侵略楚國。齊威王知道後，便派一個說客向越王說：「貴國不先攻楚，我想是怕晉國支持楚國，兩國聯合起來抵抗貴國吧！」越王說：「我是希望晉國保持中立，不要輕易與我越國為敵。其實，以目前各國所處的情況，晉國不趁機去奪取楚國的土地，真是錯失了良機，那是十分失算的事情呢！」齊國使者聽了越王這番見解後，說：「我覺得越國沒有亡國倒真是件僥倖的事，大王你看你多麼膚淺！我一向鄙視那種運用智慧就像使用眼睛一般的作法，因眼睛雖能看見細微的毛，卻看不見自己眼瞼...
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康莊大道
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「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下，是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮，招攬文學游士數千人，成為戰國時的學術中心。齊威王時，為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士：淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人，任命為列大夫，並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路，倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出，用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「譬之驅車，既已由於康莊大道之中，或時橫斜迂曲者，乃馬性未調，銜勒不齊之故。」
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瑋
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讚美、誇耀。《後漢書．卷六七．黨錮傳．李膺傳》：「梁惠王瑋其照乘之珠，齊威王答以四臣。」《文選．左思．吳都賦》：「而吾子言蜀都之富，禺同之有，瑋其區域，美其林藪。」
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因勢利導
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：孫臏，生卒年不詳，戰國時齊人，為孫武之後。學兵法於鬼谷子，同門龐涓嫉而斷其足，欲使其隱而勿見；後得齊威王賞識，任為將軍。齊、魏交戰，困龐涓於馬陵，萬弩俱發，涓自剄而死，於是聲名大噪。
(9) 三晉：指韓、趙、魏三國。春秋末年，韓、趙、魏三卿分晉，至戰國周威烈王正式命韓、趙、魏為諸侯，稱為「三晉」。
(10) 輕：輕視。
(11) 趣：同「趨」，行動歸向。
(12) 蹶：音ㄐㄩㄝˊ，挫敗。
(13) 使：命令。
(14) 灶：音ㄗㄠˋ，以磚土或石塊砌成，用來生火烹飪的設備。
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名實相符
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大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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杯盤狼籍
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此處所列為「杯盤狼藉」之典故說明，提供參考。《史記．滑稽列傳》記載了淳于髡，他是戰國時代齊國人，口才很好，善於辯論，經常用一些隱語勸諷君王，既不會得罪君王，又能讓君王樂於接受。齊威王雖很有才能，可惜日夜沉迷於酒色。有一次，威王在後宮擺設酒宴，召淳于髡前來參加。威王問：「先生的酒量如何？」淳于髡回答：「我啊，喝一斗會醉，喝一石也會醉。」威王覺得很奇怪，因為一斗跟一石差了十倍，就問他是什麼原因。淳于髡回答說：「如果我在大王面前飲酒，各位官員在旁，那我心中充滿戒慎恐懼，只要喝一斗酒就會醉了。如果是朋友之間喝酒，互行酒令娛樂，那麼就算飲八斗酒也不醉。如果宴飲之後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主人送走其...
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黷武窮兵
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，生卒年不詳，戰國時齊人，為孫武之後裔。學兵法於鬼谷子，同門龐涓嫉而藉法臏其足，欲使其隱而勿見；後得齊威王賞識，任為將軍。齊、魏交戰，困龐涓於馬陵，萬弩俱發，涓自剄而死，於是聲名大噪。著有《孫臏兵法》。據《漢書．藝文志》所載，書凡八十九卷。今據近代出土之竹簡本引錄。
(2) 威王：齊威王（？∼西元前３４３），姓田，名因齊，戰國時齊國國君，齊桓公田午之子。曾起兵西擊趙、衛，敗魏於濁澤，齊國大治，諸侯不敢加兵於齊者二十餘年。自稱為王，在位三十六年，卒諡威。
(3) 田忌：生卒年不詳，戰國齊將。曾推薦孫臏於齊王。魏將龐涓攻趙都邯鄲，田忌領兵圍魏救趙，並用孫臏計大敗魏軍於桂陵。
(4) 幾：音ㄐ...
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名實相副
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大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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淳于髡
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人名。戰國時齊人，滑稽善辯，常為齊出使各諸侯國，未嘗辱命，齊威王以為諸侯主客。嘗以隱語諷諫威王，罷長夜之飲，改革內政。
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名實相稱
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大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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