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英雄所見略同
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語本《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》裴松之注引《江表傳》：「備歎息曰：『孤時危急，當有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智謀之士，所見略同耳。』」指傑出人物的見解大致相同。《孽海花》第一一回：「你們聽這番議論，不是與劍雲的議論，倒不謀而合的。英雄所見略同，只見這裡頭是有這麼一個道理，不盡荒唐的！」
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不快
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1.不高興。《史記．卷七七．魏公子傳》：「公子行數里，心不快。」《三國演義》第六三回：「玄德見龐統去了，心中甚覺不快，怏怏而行。」
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中計
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中等的計策。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》：「將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。」《晉書．卷九八．王敦傳》：「退還武昌，收兵自守，貢獻不廢，亦中計也。」也稱為「中策」。
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誓約
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1.發誓立約。《三國志．卷四○．蜀書．彭羕傳》：「昔每與龐統共相誓約，庶托足下末蹤，盡心於主公之業。」《舊五代史．卷一三．梁書．王師範傳》：「因戒厲士眾，大行頒賞，與之誓約。」
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逆取順守
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不以正道取之而以正道守之。《三國志．卷三七．蜀書．龐統法正傳．龐統》：「遂與亮並為軍師中郎將。」裴松之注引《九州春秋》：「兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定之後，封以大國，何負於信？」《隋唐演義》第三七回：「主上摧刃父兄，大綱不正，即使修德行仁，還是個逆取順守。」
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水火
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4.比喻彼此不能相容。《左傳．昭公十三年》：「眾怒如水火焉，不可為謀。」《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》南朝宋．裴松之．注：「今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁。」
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水鏡
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1.水和鏡皆明亮照物。比喻能洞悉事物的人。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》南朝宋．裴松之注引〈襄陽記〉曰：「諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡。」
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侮由自取
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位；他對於這樣的遭遇感到不平，說了一句讓人引起誤會的話，就被關到獄中，最後被誅殺。廖立，諸葛亮將他與龐統相提並論，譽為楚之良才，可以輔助興盛國家大業；但在劉備死後，他卻分析形勢，批評當年劉備的不取漢中政策，也批評了關羽，另外又直言評點了幾個當朝的人物，於是諸葛亮把他廢為平民，流放到汶山。與諸葛亮並受遺詔輔佐劉禪的李嚴，在諸葛亮伐魏時，因偽造朝廷詔書，命令諸葛亮退兵，後來被免為庶人，流放到梓潼。劉琰，操行不甚檢點，並且因為與魏延不和，而不見容於諸葛亮；有一次，妻子去見太后，在宮中停留了將近一個月，他因此懷疑妻子與劉禪有私，於是派人去抓妻子，還脫下鞋子抽打她的耳光，終於因此被棄市。魏延，常常批評諸...
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鳳雛
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比喻賢雋的後輩。三國蜀漢龐統有鳳雛之稱。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「雖顏冉翰鳳雛，曾史蘭薰雪白。」
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南州冠冕
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語本《三國志．卷三七．蜀志．龐統傳》：「潁州司馬徽清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽採桑於樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當為南州士之冠冕。」比喻才識出眾的人。《幼學瓊林．卷二．衣服類》：「南州冠冕，德操稱龐統之邁眾。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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