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姓氏     
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  〔白虎通義.姓篇〕對人之姓、氏、、字,有詳細解說,分述如次:
  1.姓:「人所以有姓者何?所以崇恩愛,厚親親,遠禽獸,別婚姻也。故紀世別類,使生相愛,死相哀,同姓不得相娶者,皆為重人倫也。」由此可知,「姓」有三種功用:(1)維繫親屬間之恩愛親情;(2)為同族人之標誌,有別於他族;(3)重人倫,避免同姓的族人相婚。
  2.氏:「所以有氏者何?所以貴功德,賤伎力。或氏其官,或事其事,問其氏即可知其德,所以勉人為善也。」由此可知「姓」與「氏」在性質與功能上不同,「姓」具有血緣性質,「氏」具有政治性質;「姓」的功能在別婚姻,「氏」的功能在分貴賤。氏可謂姓之支系,多為德能...
動公卿     
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聲傳播於大官權貴之間。如:「他現在可是動公卿,位極一時的人物,小心別得罪他!」
下無虛     
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所傳的盛並非虛傳。明.湯顯祖《紫簫記》第二九齣:「(六娘)隴西人。就是做人日登高宜春令之曲的李益。(秋娘)果然下無虛。是誰為媒?」《鏡花緣》第八八回:「果能文不起草,走筆立就,那才算得下無虛哩。」
歷史     
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1.一種詞。指歷史上曾經有過,但在現代社會已不存在的事物、制度、觀念等。如宦官、墨刑。
2.泛指已過去、再用不上的稱謂或事物。如:「女大十八變,愈變愈漂亮,『醜小鴨』對她而言,已是個歷史詞了。」
不虛行     
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聲與實際相符。《晉書.卷四二.唐彬傳》:「帝顧四坐曰:『不虛行。』」也作「不虛傳」。
    
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記錄字的本子。《漢書.卷一六.高惠高后文功臣表》唐.顏師古.注:「籍謂錄也,高紀所云通侯籍也。」
    
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1.排列次。如:「目前國小已取消按成績排的制度。」
2.地位、次。如:「這位歌手的唱片在暢銷排行榜上的排節節上升。」
韁鎖     
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即「韁利鎖」。見「韁利鎖」條。01.宋.歐陽修〈世弼讀白樂天放言詩倣其體依前韻作數首見寄因和答之亦倣樂天之體〉詩四首其四:「言行樞機宜慎發,利韁鎖苦縈身。」名韁"> 
干譽     
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利用手段求取譽。參見「沽釣譽」條。明.王世貞《鳴鳳記》第一四齣:「今日之本,我非僥倖于死,沽干譽,多將頸血濺地,感悟君心。」《清史稿.卷四七七.循吏傳二.童華傳》:「世宗召見,責以沽干譽,對曰:『臣竭力為國,近沽;實心為民,近干譽。』」
遁世逃     
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逃離人世,隱姓埋。如:「他遁世逃,與煙霞為伍,過著清幽的日子。」
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