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坐守
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1.堅守不去，固守。漢．王充《論衡．謝短》：「斯則坐守，何言師法，不頗博覽之咎也。」
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謠俗
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由歌謠中反映出的風俗民情。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「人人問以謠俗，民所疾苦，為陳和睦親愛，銷除怨咎之路。」
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事與志違
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此處所列為「事與願違」之典源，提供參考。 ＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）1>嗟2>我憤歎，曾莫能儔3>！事與願違，遘4>茲淹留5>。窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》。
(2) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
(4) 遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
(5) 淹留：久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經．卷下》昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王...
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引慝
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引咎自責。《書經．大禹謨》：「帝初于歷山，往于田，日號泣于旻天，于父母，負罪引慝。」唐．柳宗元〈唐故祕書少監陳公行狀〉：「天子加惠群臣而引慝焉，德之厚也。」
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撻罰
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鞭打的刑罰。唐．元稹〈旱災自咎貽七縣宰〉詩：「誅求與撻伐，無乃不逡巡。」
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噬膚
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1.像咬嚙柔嫩的皮膚一樣。比喻用刑恰當、順利無礙。《易經．噬嗑卦．六二》：「噬膚滅鼻，無咎。」漢．鄭玄．注：「噬，齧也。齧者，刑克之謂也。處中得位，所刑者當，故曰噬膚也。」
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燕說
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1.穿鑿附會之說。參見「郢書燕說」條。唐．黃庭堅〈奉和文潛贈無咎篇末多以見及以既見君子云胡不喜為韻〉：「談經用燕說，束棄諸儒傳。」
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稽程
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3.遲滯公文的期限。《福惠全書．卷五．蒞任部．稟帖贅說》：「倘文書稽程，誰職其咎乎？」
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詳夢
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根據夢境推斷吉凶休咎。
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敲冰戛玉
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戛，敲打。敲冰戛玉形容聲音如敲擊冰塊、石玉般的清脆響亮。宋．楊無咎〈垂絲釣．玉纖半露〉詞：「聽敲冰戛玉，恨雲怨雨，聲聲總在愁處。」
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