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一塵不受
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此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
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菲律賓海溝
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菲律賓群島東側，大致呈南北向的海溝。北起呂宋島的東北方，向南延至印尼的摩鹿加群島北部。全長約一千二百公里，水深多在七、八千公尺以上，最深處可達一萬餘公尺。
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依然故吾
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此處所列為「依然故我」之典源，提供參考。 ※宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞（據《全宋詞．陳著》引）北馬飛江過。畫圖中、花城柳郭，萬摧千挫。羌管直驚猿鶴夢，愁得千山翠鎖。有多少、風餐雨臥。回首西湖空濺淚，醉沈沈、輕擲金甌破。平地浪，如何嚲。君家志氣從來大。舞藍袍、牽絲幕外，肯饒他個。誰料腥埃1>妨闊步，孤瘦依然故我。待天有情時須可。且占雪溪清絕處，看精神、全是梅花做。嫌暖飽，耐寒餓。 〔注解〕
(1) 腥埃：指汙穢、低劣之事。
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中東
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今指歐、亞、非洲交會的地帶。包括伊拉克、敘利亞、約旦、黎巴嫩、以色列、土耳其、埃及、蘇丹等國。也稱為「近東」。
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幽絕
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清幽殊絕。《後漢書．卷三一．蘇不韋傳》：「城闕天阻，宮府幽絕，埃塵所不能過，霧露所不能沾。」唐．白行簡《李娃傳》：「中有山亭，竹樹蔥蒨，池榭幽絕。」
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宇宙塵
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太空中的塵埃。大小約0.01～10微米。
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銅器時代
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史家稱介於新石器時代與鐵器時代之間的時期為「銅器時代」。世界上最早進入銅器時代的是巴比倫、埃及等古代國家。中國自夏代到春秋、戰國時代即屬之。此時銅器的鑄造技術發達，且用途廣泛，如食器、酒器、樂器、禮器、祭器等，並雕鑄圖案紋飾及文字。因原料多為青銅，故也稱為「青銅器時代」。
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兵火連天
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此處所列為「烽火連天」之典故說明，提供參考。
「烽火連天」係由「烽火」及「連天」二語組合而成。
「烽火」是古代邊防據點用來報警的煙火。《史記．卷四．周本紀》：「有寇至，則舉烽火。」意思是說有外敵來犯，就燃起報警的煙火。
「連天」是與天空相連的意思，《後漢書．卷一．光武帝紀》記載，王莽百萬軍隊逼近昆陽，將昆陽城包圍數十重，列營百餘座，一時「埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里」。後來這兩個詞語被合用成「烽火連天」，比喻戰爭接連不斷。
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尼羅河文化
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埃及文化。埃及人約在一萬年前遷至尼羅河流域，建立王國。在文化上有長足進步，如象形文字、太陽曆、幾何學定理、水利工程、建築、醫學等。
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玉肌
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形容人的膚色潔白光潤，多用以讚美女子。《抱朴子．外篇．擢才》：「乃有播埃塵於白珪，生瘡痏於玉肌。」唐．白居易〈小歲日喜談氏外孫女孩滿月〉詩：「桂燎熏花果，蘭湯洗玉肌。」
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貓頭鷹博士