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大喪
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3.國亡而身被戮。《書經.多士》:「惟時上帝不保,降若茲大喪。」
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魚游沸釜
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魚遊釜中,喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言,乃嬰等更生之(晨)〔辰〕也。既陷不義,實恐投兵之日,不免孥戮。」綱約之以天地,誓之以日月,嬰深感悟,乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔:指荒涼邊遠的地方。裔,音 |ˋ,邊遠之地。
(2) 侵枉:侵犯冤陷。
(3) 須臾閒:極短的時間。閒,音ㄐ|ㄢ,同「間」。
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立世
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立處於世上。《晉書.卷一〇三.劉曜載記》:「大丈夫處身立世,鳥獸投人,要欲濟之,而況君子乎!」《三國演義》第三三回:「畏死忘義,何以立世乎?若得收葬譚屍,受戮無恨。」
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焚芝鋤蕙
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芝、蕙,古人視為瑞草。焚芝鋤蕙指焚毀靈芝鋤去蕙草。比喻賢者遭受災禍。如:「賢臣受貶,甚至慘遭殺戮,這種焚芝鋤蕙的事在亂世中是常常發生的。」
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言淚俱下
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此處所列為「聲淚俱下」之典源,提供參考。 《晉書.卷七六.王廙列傳》彬字世儒。……中興建,稍遷侍中。從兄敦舉兵入石頭,帝使彬勞之。會周顗遇害,彬素與顗善,先往哭顗,甚慟。既而見敦,敦怪其有慘容,而問其所以。彬曰:「向哭伯仁,情未能已。」敦怒曰:「伯仁自致刑戮,且凡人遇汝,復何為者哉!」彬曰:「伯仁長者,君之親友,在朝雖無謇諤,亦非阿黨,而赦後加以極刑,所以傷惋也。」因勃然1>數敦2>曰:「兄抗旌3>犯順4>,殺戮忠良,謀圖不軌,禍及門戶5>。」音辭慷慨,聲淚俱下。 〔注解〕
(1) 勃然:因發怒而臉色突變的樣子。
(2) 敦:王敦(西元266∼324),字處仲,東晉臨沂人,王導的從兄,晉武...
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桁楊
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古代夾頸項、腳脛的刑具。《莊子.在宥》:「今世殊死者相枕也,桁楊者相推也,刑戮者相望也。」《幼學瓊林.卷四.訟獄類》:「桁楊雨潤,下無冤枉之民。」
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德以報怨
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說過的話:「以德報德,則民有所勸;以怨報怨,則民有所懲。」及「以德報怨,則寬身之仁也;以怨報德,則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示不記仇恨,反以恩德回報他人。
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佚遊
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無節制的遊蕩。《論語.季氏》:「樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。」宋.無名氏《李師師外傳》:「若夫天威震怒,橫被誅戮,事起佚遊,上所深諱,必不至此,可無慮也。」
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水息不通
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此處所列為「水泄不通」之典源,提供參考。 ※《敦煌變文集新書.卷五.伍子胥變文》楚王使獄中喚出仵(伍)奢、子尚,處法徒刑。子尚臨死之前,仰面向天嘆而言曰:「吾當不用弟語,遠來就父同誅,奈何!奈何!更知何道?吾死之後,願弟得存。忽爾天道開通,為父仇冤殺楚。」遺語已訖,便即殺之。父子二人,同時誅戮。楚王出敕,遂捉子胥處,若為?敕曰:「梁國之臣,逆賊子胥,父事於君,不能忠謹,徒(圖)謀社稷,暴虎貪殘。子尚鄭國之臣,并父同時殺訖。唯有子胥逃逝,目下未獲。如能捉獲送身,賞金千斤,封邑萬戶。隱藏之者,法有常刑。先斬一身,然誅九族。所由寬縱,解任科徵,盡日奏聞。固(錮)身送上。」敕1>既行下,水楔2>(泄)...
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齊心同力
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團結心志與力量,共同達成目標。《後漢書.卷一五.王常傳》:「於是諸部齊心同力,銳氣益壯,遂俱進,破殺甄阜、梁丘賜。」也作「齊心併力」、「齊心戮力」、「齊心合力」、「齊心協力」、「齊心一力」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士
