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盡節
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竭盡志節。指戮力效命。漢．桓寬《鹽鐵論．非鞅》：「人臣盡節以循名，遭世主之不用。」《五代史平話．唐史．卷下》：「段凝非將帥材，彼聞王彥章已就擒，則破膽矣。安保其能為陛下盡節乎？」
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德以報怨
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說過的話：「以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。」及「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德回報他人。
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死有餘僇
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僇，殺戮。死有餘僇形容罪惡深重，雖受殺戮也難贖其罪。如：「楊國忠、李林甫之輩誤國害民，真是死有餘僇。」也作「死有餘辜」、「死有餘罪」。
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大屠殺
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大規模的殺戮、殺害。如：「各國都對這場大屠殺發出譴責的聲明。」
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同坐
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2.同罪連坐。《孔子家語．卷九．正論》：「三姦同坐，施生戮死可也。」
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食毛踐土
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語本《左傳．昭公七年》：「封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？」居住的地方，飲食的東西皆為國君所有。為古代帝王君臨天下，臣民感戴君恩的話。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷八．如是我聞二》：「甲食毛踐土，已三十餘年，當吳三桂拒命之時，彼已手戮桂玉，斷不得稱楚之三戶。」《官場現形記》第四七回：「做百姓的食毛踐土，連國課都要欠起來不還，這還了得嗎！」
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楊依射
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生平 楊依射，1980年生，台北市人，美國密蘇里威廉伍德研究所企管碩士，曾從事國際貿易業務工作，現為專職作家。提倡覺醒主義，擅長長篇小說以及新詩，其作品《世界之魂》首部曲《漂流戰記》2007年4月榮獲國家文化藝術基金會贊助。一年內陸續發表政治小說《微物樂園》與極富震撼性的社會寫實小說《戮》。劃時代輕覺醒小說《網球鞋女孩》2009年8月上市，2010年夏季企畫推出《帝國本能》重量級覺醒文學作品。作者將以十年的長篇小說企畫，逐步使覺醒主義新文學帶入人們的視野之中。在其作品《微物樂園》後記裡，作者楊依射說到：「只要在上位者...
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黨籍碑
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宋徽宗時，蔡京等奸佞用事，斥戮迫唐元祐諸賢，並奏請於太學端禮門外立碑，刻司馬光等人的姓名，凡三百餘人，稱為「黨籍碑」。也作「黨人碑」。
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義刑義殺
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合法且必要的刑罰與殺戮。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
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頭足異處
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頭和腳被分開在不同的地方。指遭殺戮分屍。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「漢王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天下笑。」晉．桓玄〈與劉牢之書〉：「今君戰敗則傾宗，戰勝則覆族。……孰與頭足異處，身名俱滅，為天下笑哉！」也作「頭足異所」、「首足異處」。
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貓頭鷹博士