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救風塵
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戲曲劇目。元朝關漢卿作，演趙盼兒救宋引章於風塵之中的故事。全名為《趙盼兒風月救風塵》。
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祝英臺
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戲曲劇目梁山伯祝英臺中的人物。東晉上虞人，小字九娘。與梁山伯同學三年，感情深厚，卻不得結合，死後兩人並化為蝶。
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金院本
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一種金代的戲劇。性質類似宋代的雜劇，為北宋雜劇的發展。通常分為豔段與正雜劇，並有末泥、引戲、副末、副淨、裝孤等五種角色，稱為「五花爨弄」。金院本演出名目甚多，約有七百餘種。其演出形式接近於成熟的戲曲，多模擬各種社會職業的人物，反映廣闊的社會生活。後來的元雜劇即脫胎於此。
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卑人
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2.自稱的謙詞，戲曲中常使用。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第五出》：「卑人每日在家觀書覽史，侍奉萱親。」
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水底撈針
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此處所列為「海底撈針」之典故說明，提供參考。針是十分細小的東西，要在浩潮大海中尋找一根針談何容易，所以用「海底撈針」來比喻東西難找或事情很難做到。這個成語的用法在元曲中可見，例如吳昌齡的《二郎收豬八戒》雜劇。吳昌齡是元代著名戲曲作家，生平不詳，撰有《西天取經》、《東坡夢》、《張天師》等雜劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，...
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梁辰魚
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人名。（西元1520～1580）字伯龍，號少白，又號仇池外史，江蘇崑山人。明代戲曲家。創有以崑腔演唱的傳奇《浣紗記》，使崑曲大為流行。另有雜劇《紅線女》、《紅綃》，散曲集《江東白苧》等。
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風波亭
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2.戲曲劇目。宋代故事戲。敘述岳飛被秦檜以莫須有的罪名加害的經過。
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走投沒路
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無路」的意思就是不知走向何處、投向何方，眼前無路可走了，用來比喻一個人陷入困境。元代時，楊顯之所寫的戲曲《瀟湘雨》第三折中，就用了「走投無路」來表示主角的困境。內容描述女主角張翠鸞被押解，經過沙門島，碰到一場大雨，又冷又溼，不但雙腳陷在泥濘中，舉步維艱，又閃了腰，真是不知該如何是好，因此覺得這沙門島簡直是人間煉獄。「走投無路」這句成語就是用來形容人無路可走，處境窘困。
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摘星樓
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戲曲劇目。殷代故事戲。敘周武王伐紂，紂兵累敗，殷破敗往周營乞和，不成，因罵姜尚，為眾將所斬，其子亦敗亡。周兵攻城，姜尚並數紂王十大罪。紂王見大勢已去，乃坐摘星樓自焚而死。殷代故事戲多從封神演義改編而來。川劇、同州梆子、漢劇都有此劇目。
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輕描淡染
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此處所列為「輕描淡寫」之典故說明，提供參考。「輕描淡寫」原作「輕描淡染」。指著力不多的描繪或敘述。見於明代祁彪佳《弄珠樓》曲的評論。祁彪佳（西元１６０２∼１６４５），明末浙江山陰人，字弘吉，號虎子，是明代的戲曲理論家、劇作家。清兵入關次年杭州陷落，他開始絕食，後自沉於池中殉國。其父是一位藏書家，藏書豐富，其中尤以戲劇作品蒐羅最多。祁彪佳通曉聲律，善唱曲，也喜愛看戲，還以家藏的雜劇和傳奇作品，撰寫了雜劇劇評《遠山堂劇品》和傳奇劇評《遠山堂曲品》，是研究明代戲劇的重要文獻。祁彪佳在《遠山堂曲品》中將自己所收的傳奇劇目分為妙、雅、逸、豔、能、具六品，另有雜調一類，專收弋陽諸腔劇目。他在評論戲曲《弄珠...
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貓頭鷹博士