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忘形得意
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登臨山水，經日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯1>，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。時人多謂之痴，惟族兄文業每歎服之，以為勝己，由是咸共稱異。 〔注解〕
(1) 嘯：大叫。(二) 宋．歐陽修〈李邕書〉（據《歐陽文忠公集．卷一三○．試筆》引）余始得李邕書，不甚好之，然疑邕以書自名必有深趣。及看之久，遂謂他書少及者，得之最晚，好之尤篤。譬猶結交其始也難，則其合也必久。余雖因邕1>書得筆法2>，然為字絕不相類3>，豈得其意而忘其形者邪？因見邕書，追求鍾王以來字法皆可以通。然邕書未必獨然，凡學書者得其一可以通其餘，余偶從邕書而得之耳。 〔注解〕
(1) 邕：李邕（西元６７８∼７４７），字泰和...
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五濁惡世
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佛教謂充滿五種不清淨的煩惱世界。五濁指一、命濁，眾生多作惡業，致壽命極短；二、煩惱濁，眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱；三、劫濁，世代危厄，飢餓、疾病、戰爭不止。四、眾生濁，眾生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、見濁，邪說橫行。《阿彌陀經》：「我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提。」
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文曲星
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星名。傳說為主掌文運的星宿。《初刻拍案驚奇》卷二○：「只道嫁個老人星，誰知卻嫁了個文曲星。」《儒林外史》第三回：「如今痴心就中起老爺來！這些中老爺的都是天上的文曲星！」也稱為「文星」。
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天聾地啞
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天聾和地啞相傳為文昌帝君的兩位侍從。清．褚人獲《堅瓠八集．卷四．天聾地啞》：「文昌帝君從者曰：『天聾、地啞。』蓋帝君不欲人之聰明盡用，故假聾啞以寓意，夫天地豈可以聾啞哉？」比喻痴愚笨拙的人。《紅樓夢》第二七回：「我成日家說，他們倒是配就了一對夫妻，一個天聾，一個地啞，那裡承望養出這麼個伶俐丫頭來。」
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心如刀攪
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內心痛苦像被刀子翻攪著。元．湯氏〈賽鴻秋．一會家想多情套．貨郎兒〉：「每日家悶懨懨如痴似醉魂暗消，額似錐剜，心如刀攪。」《歧路燈》第四七回：「休叫如此，一發叫我心如刀攪一般。」也作「心如刀割」。
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姑公
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稱謂：(1)稱丈夫的父母。《宋書．卷五三．庾登之傳》：「不痴不聾，不成姑公。」(2)稱父母的姑丈。
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愣頭磕腦
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2.痴呆的樣子。如：「他家老么從小看起來就有點愣頭磕腦的。」也作「愣頭愣腦」。
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拈花弄月
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1.玩賞花月。明．周履靖《錦箋記》第二齣：「拈花弄月須乘少，問水尋山莫待遲，從人笑絕痴。」
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寢食俱廢
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因專心於某事，以致顧不得吃飯睡覺。《水滸傳》第一一六回：「宋江在桐廬扎駐寨柵，又見折了阮小二、孟康，在帳中煩惱，寢食俱廢，夢寐不安。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「每想著莊生生前恩愛，如痴如醉，寢食俱廢。」
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聲絲氣咽
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呼吸阻塞，聲音微弱。形容人極其虛弱，連說話都很困難。《董西廂》卷九：「淚漫漫地會聖也難交睫，空自攧，似恁地淒涼，……不覺聲絲氣咽，幾時捱徹！」《初刻拍案驚奇》卷二五：「盼奴道：『不是痴話，相會只在霎時間了。』看看聲絲氣咽，連呼趙郎而死。」也作「氣咽聲絲」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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