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還元返本     
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回復到事物的本源狀態。宋.張君房《雲笈七.卷五六.元氣論》:「土能藏木金水火,而土自亦歸於土,故墓亦在辰土,是謂還元返本,歸根復命之道。」
求死不得     
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形容處境險惡,極端痛苦。宋.張君房《雲笈七.卷一二○.公孫璞修黃籙齋懺悔宿冤驗》:「璞流汗驚懼,因成瘡疾,遍身有瘡,皆有口及舌,日夜楚痛,求死不得。」《野叟曝言》第四回:「倘有混造黑白之人,那時妹子求死不得,是以輾轉於心,未有良策。」
謏聞淺說     
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形容小有名氣,學識淺薄。宋.張君房《雲笈七.卷七○.術下篇》:「凡我同志,庶幾於此者,要在細求真訣,務以師授,不可以謏聞淺說,多言或中之義所希企及矣。」
僻地     
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偏垂於地面。宋.張君房《雲笈七.卷三二.導引按摩》:「熊戲者,正仰以兩手抱膝下,舉頭左僻地七,右亦七,蹲地,以手左右托地。」
慞惶失次     
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恐懼驚惶,失去常態。宋.張君房《雲笈七.卷一○三.翊聖保德真君傳》:「守真受教而往,方至其家,坐于客館,而岐哥已覺,慞惶失次。」也作「張皇失措」。
染風習俗     
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染,薰陶。習,感化。染風習俗指為風俗所薰染。宋.張君房《雲笈七.卷五六.元氣論》:「五氣者隨命成性,逐物意移,染風習俗,所以變化無窮,不唯萬數。」
根朽枝枯     
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樹根腐朽,枝葉枯萎。比喻事物失去根基,就會衰敗。宋.張君房《雲笈七.卷五六.元氣論》:「此氣是人之根本,根本若絕,則藏腑筋脉如枝葉,根朽枝枯亦以明矣。」
欽賢好士     
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禮敬賢才,愛惜文士。宋.張君房《雲笈七.卷一○九.神仙傳.淮南王八公》:「公笑曰:『聞王欽賢好士,吐握不倦,苟有一介,莫不畢至。』」
銀三事挑牙兒     
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舊時把銀製的牙、耳挖子、指甲剪等用環串連起來,隨身攜帶,稱為「銀三事挑牙兒」。《金瓶梅》第八三回:「一面開櫥門,取出一方白綾汗巾,一副銀三事挑牙兒答贈。」也稱為「銀三事兒」。
觀者雲集     
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形容觀看的人很多,像雲朵一樣密集。宋.張君房《雲笈七.卷一一六.王奉仙》:「自咸通迄光啟四十年間,游淮浙之宛陵,所至之處,觀者雲集。」也作「觀者如雲」。
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