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野菊的別名。參見「野菊」條。
    
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佛教用語。會帶來煩惱的行為。《雜阿含經》卷四九:「業及果報,二俱生淨信,受持於正見,是則生天路。」
    
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合該受。《警世通言.卷八.崔侍詔生死冤家》:「那漢也是合,真個寫了一紙軍令狀來。」
    
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佛說一切皆、一切皆空,是佛法的特點,後用以指佛法。《佩文韻府.卷一.東韻》:「蘇軾詩:『上人學空,百念已灰冷。』」
何乜     
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、何來。何必自尋惱,為反問語,表不值得、不需要。
楝諸葛介     
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殼體呈平行四邊形或與橢圓形的組合形,膨脹,背緣平直,有龍骨形的構造,腹緣船底形。前緣有花邊,後緣有後背緣相連有龍骨形突出。殼表網孔比較小而淺刻,後下腹有大突刺。殼體爲平行四邊形與橢圓形的組合形,前緣稍大於後緣,前緣有狹窄花邊形的構造。後背緣及後上緣突出,有龍骨形的緣邊。殼表生有分布均匀的網紋,網孔比較小,淺刻,臍孔部分有柱狀或大孔的構,網紋圍繞。後下腹側及前後殼緣有大小緣剌。
    
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不很暢快、不很高興。《董西廂》卷六:「守著燈兒坐,待收拾做些兒閑針線,奈身心不歡,不歡!」
    
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磨難或吃虧。如:「這幾年,他受過不少子。」《官話指南.卷二.官商吐屬》:「你們若一定說不是你們給的,那沒法子,只可我認這個子就是了。」
三句甜,兩句     
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又安慰又恐嚇,軟硬兼施。《醒世姻緣傳》第九回:「高四嫂將晁大嬸勸進後邊家內,三句甜,兩句,把計氏勸得不出街上撒潑了。」
    
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暈車。元.陸友《研北雜志.卷下》:「今人不善乘船,謂之船,猶北人謂之車。」
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