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布袋和尚     
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五代的一位高僧。法名契此,又號長汀子。明州奉化人。以神異著稱,常用杖背負一只布袋入市,故稱為「布袋和尚」。因他圓寂前說了「彌勒真彌勒,分身千百,時時示時人,時人自不識。」時人認為其為彌勒的化身。相傳在中國多數佛教寺院裡所供奉的大肚彌勒,即為他的造像。
隱生元     
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地質學上指寒武紀以前的時代(前寒武紀),即比五四千萬年前更早的時代。因化石保存稀少,故稱為「隱生元」。包括早期的始生代與晚期的原生代。
率由舊典     
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此處所列為「率由舊章」之典源,提供參考。 《詩經.大雅.假樂1>》假樂君子,顯顯令德。宜民宜人,受祿于天。保右命之,自天申之。干祿百福,子孫千。穆穆2>皇皇3>,宜君宜王。不愆4>不忘,率由舊章。 〔注解〕 (1) 假樂:嘉美而愛樂。 (2) 穆穆:敬慎,奮勉上進。 (3) 皇皇:美盛鮮明的樣子。 (4) 愆:音ㄑ|ㄢ,過失、罪過。
元生代     
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地質年代之一。介於始生代與古生代之間,約二十年前。此一時期海洋中已有無脊椎動物、藻類、菌類等生物。
西班牙語     
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通行於西班牙及中南美洲除巴西以外各國家的語言。屬於印歐語系羅馬語族,由卡斯提語發展而來,名詞分陽性、陰性,複數形式由詞尾-s、-es構成,形容詞詞尾變化與名詞一致,動詞體系較複雜。使用人數超過二五千萬。
瀝血披肝     
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望,萬物影響。木運告盡,褰裳克讓,天歷在躬,推而弗有。百辟庶尹1>,四方岳牧2>,稽圖讖3>之文,順兆之請,披4>肝瀝5>膽,晝歌夜吟,方屈箕潁6>之高,式允幽明之願。基命宥密,如□如升,推帝居歆,創業垂統。殊徽號,改服色,建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共趨走於階墀,山神海靈,咸燮理於臺閣。 〔注解〕 (1) 百辟庶尹:各處的官員。 (2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。 (3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。 (4) 披:揭開。 (5...
恆星系     
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過去用以稱呼由許多恆星組成的集合體,現已罕用。
志留紀     
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古生代的第三個紀,約距今四四千三百萬年前至四一千九百萬年前的一段時間。此期生物以珊瑚、三葉蟲、腕足類等無脊椎動物最重要。
鱟科     
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節肢動物門節口綱劍尾目動物的統稱。軀體分為頭胸部、腹部和尾劍,有關節相連。頭胸部有半圓馬蹄形之背甲覆蓋,腹部內凹,腳鬚與腳分六節,頰角則分三節。出現於距今約四年前的古生代奧陶紀。今之鱟科僅存三屬五種。
釋典     
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佛教的經典。《晉書.卷七七.何充傳》:「而性好釋典,崇修佛寺,供給沙門以百數,糜費巨而不吝也。」唐.薛用弱〈王維〉:「累為尚書右丞,於藍田置別業,留心釋典焉。」
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