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釋典     
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佛教的經典。《晉書．卷七七．何充傳》：「而性好釋典，崇修佛寺，供給沙門以百數，糜費巨億而不吝也。」唐．薛用弱〈王維〉：「累為尚書右丞，於藍田置別業，留心釋典焉。」
釋     
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與佛教有關的。如：「釋典」、「釋徒」、「釋教」。
典     
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可作為依據或規範的書籍。如：「字典」、「典籍」、「經典」、「法典」、「引經據典」。
標準、法則。如：「典範」、「典型」。
儀式、典禮。如：「大典」、「慶典」、「開幕典禮」。
古書中可稱說的故事。如：「用典」、「典故」。
主持。如：「典試」、「典獄長」。
質押。如：「典當」、「典押」、「典賣」。
音義     
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2.注釋典籍上字音和字義的一種著作體式。如《屈宋古音義》、《一切經音義》等。
悲田院     
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救濟老弱廢疾者的機構。唐代設悲田養病坊，由僧人主持，悲田院是沿悲田養病坊而來。《舊唐書．卷一八．武宗本紀》：「悲田養病坊，緣僧尼還俗，無人主持，……」《通俗編．地理》：「悲田，釋典以供父母田為恩田，供佛為敬田，施貧窮為悲田。」至宋元時，稱貧民、乞丐的收容所為「悲田院」。後引申為乞丐收容所，或乞丐聚居的地方。元．馬致遠《任風子》第一折：「恰便似餓狼般撞入肥羊圈，乞兒般鬧了悲田院。」元．張國賓《合汗衫》第二折：「少不的悲田院裡學那一聲叫爹媽。」也作「卑田院」、「悲天院」。
巴利語     
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一種綜合性的中古印度雅利安語，為上座部佛教專用。約西元前三世紀從印度傳至斯里蘭卡的佛教三藏，以巴利語口誦，至西元前三十多年，首次用文字記載。巴利語隨上座部佛教的宏揚，傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國，並藉當地慣用的文字記錄。西元一八八一年在英國創立巴利佛教聖典學會，推動巴利語釋典拉丁文字校勘本的出版和英譯。
妙悟     
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神悟，超越尋常的領悟。《宋史．卷四二七．道學列傳一．邵雍》：「妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。」《元史．卷二六．仁宗本紀三》：「仁宗天性慈孝，聰明恭儉，通達儒術，妙悟釋典。」
敷布     
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2.鋪敘其事。漢．劉熙《釋名．釋典藝》：「詩之也，志之所之也，興物而作謂之興，敷布其義謂之賦，事類相似謂之比。」
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