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酒地花天     
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情深意重,想要互許終身。但後來「花天酒地 」的語義轉變,被用來形容縱情聲色場所中荒誕腐化的生活,例如清代小說《二十年目睹之怪現狀》第二九回:「上海是個花天酒地的地方。」則是說上海這個地方充滿了聲色場所,充滿了誘惑。而這個語義也是現在一般所使用的。
說文解字注     
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書名。清段玉裁撰,為清代研究《說文》重要著作之一。段氏首先根據《說文》體例和宋以前群書所引《說文》辭句校補其訛脫,以求恢復其原貌。再用古書上所用字義,以闡明《說文》的說解和一字多義的由來。創通條例,繫聯音韻和訓詁,對漢字研究貢獻卓著。此書引證浩博,考訂精確,惟改動原文,增刪篆文,不免有武斷之處。後附《六書音均表》五篇,依《詩經》用韻和諧聲,分古韻為六類十七部,為古音學重要著作。《說文解字注》中每篆下所注古韻部,大都依此而定。
翰林院     
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始於唐代,為待詔之所。宋設翰林學士院,職掌在內朝起草詔旨;此外在內侍省下設翰林院。明改學士院為翰林院,掌祕書著作。清代沿之。也稱為「木天」、「禁林」。
八門五花     
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此處所列為「五花八門」之典故說明,提供參考。錢泳(西元1759∼1844),字立群,號梅溪,清代書法家。工於八法,尤精隸古,兼長詩畫。《履園叢話》是錢泳的小品文集,內容豐富,涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物書畫、詩詞小說、社會異聞、人物軼事、風俗民情、警世格言、笑話夢幻、鬼神精怪等許多方面,可說是包羅萬象。在精怪的〈張氏怪〉中,敘述有一個叫張熙伯的人,他喜歡研究陰陽五行,常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家裡突然來了一個妖怪,它可以化為人身,又能變出酒菜和錢財來,還能談人禍福,而且極為靈驗。一年多後,有一個道士路過,他告訴熙伯說:「如果是外來的妖怪,還好驅除;如果是內心發出的邪怪,就很難驅...
藍翎     
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清代禮帽上的一種飾物。插在帽後,用鶡羽製成,因其色藍,故稱為「藍翎」。初由皇帝賜給官階較低而有功勛的臣子,後賞賜浮濫,漸可由納貲而得。《兒女英雄傳》第四○回:「他家那位姑爺,革去閣學,賞了個藍翎侍衛,在大門上行走。」
自出心裁     
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有的章回小說的格式侷限,或是特別標示在回目外,或是放在回目中,選拔特出的情節來畫,不以數量取勝。到了清代袁枚〈寄奇方伯書〉則作「別出心裁」,云「將此本刪去大半,只存其自著議論,別出心裁者。」大意是說:袁枚送上他撰寫的《隨園隨筆》給奇方伯,希望奇方伯看過後給予建議及指教,他會再自行增刪,或是請錢辛楣等人幫忙校訂檢閱,只留下自己獨出巧思,不同流俗的議論。後來「別出心裁」就用來形容獨出巧思,不同流俗。
歡忻鼓舞     
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極為珍貴,所以大家「歡欣鼓舞之至」,對新任知府充滿更多的期待。「歡欣鼓舞 」用於群體,少用於個人。如清代小說《文明小史》第五四回描述秦鳳梧確定開辦煤礦公司後,便開始積極地進行一切,定出了大家的薪水,並打算從下個月一號即開始發薪,所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓舞」便是形容一群人因認為未來將大有可為,故而有振奮喜悅之情。
見少怪多     
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」者同樣可笑。後來「少見多怪」這句成語就從這裡演變而出,用來譏諷人見識不廣,遇平常之事亦以為驚怪,如清代小說《孽海花》第一一回:「劍雲的論《公羊》,正當的很,也要聞而卻走,真是少見多怪了!」便是這個意思。
北調南腔     
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猶「南腔北調」。見「南腔北調」條。01.《清代北京竹枝詞.續都門竹枝詞其一》:「和風蕩蕩艷陽天,自撥琵琶劇可憐。北調南腔渾不辨,有人攙入『盪湖船』。」
獨出手眼     
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有的章回小說的格式侷限,或是特別標示在回目外,或是放在回目中,選拔特出的情節來畫,不以數量取勝。到了清代袁枚〈寄奇方伯書〉則作「別出心裁」,云「將此本刪去大半,只存其自著議論,別出心裁者。」大意是說:袁枚送上他撰寫的《隨園隨筆》給奇方伯,希望奇方伯看過後給予建議及指教,他會再自行增刪,或是請錢辛楣等人幫忙校訂檢閱,只留下自己獨出巧思,不同流俗的議論。後來「別出心裁」就用來形容獨出巧思,不同流俗。
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