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角坐標     
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兩坐標軸互相垂的坐標平面上可用一數對來表示點的位置,且可依此數對描出對應的點,該數對稱為「角坐標」。
    
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形容人守道,有古人的遺風。《左傳.昭公十四年》:「仲尼曰:『叔向,古之遺也。』」《南齊書.卷三七.虞悰傳》:「朝議欲糾之,僕射徐孝嗣曰:『此亦古之遺。』眾議乃止。」
觀教具(大陸地區)     
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  在大陸地區觀教具指教師在教學中為學生提供感官材料的教學用具。其種類通常有:(1)實物,如礦物、植物等;(2)模擬實物,包括標本、模型(如地球儀、人體模型、工程設備模型等)以及其他複製品;(3)描繪事物形象的圖表,如圖畫、照片、地圖、設計圖、統計圖表等;(4)再現事物現象及其過程的各種技術設備,包括電影、電視、錄音、錄影、幻燈、投影、微電腦等物(包括硬體及軟體)。
  在中、小學教學實踐中,一般提醒教師使用觀教具時,須注意以下事項:(1)製作或選用的教具(或教具顯示的有關內容)應能如實地反映事物的原貌,避免使學生得到不實或虛妄的印象;(2)教師使用教具應與講解相結合,注意指導學...
    
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故作正的舉止來謀取名譽。明.王守仁〈教條示龍場諸生〉:「故凡訐人之短,攻發人之陰私以沽者,皆不可以言責善。」
    
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2.對富家子弟的尊稱。《水滸傳》第五二回:「帶將一個妻舅殷天錫來,人盡稱他做殷閣。」《喻世明言.卷三三.張古老種瓜取文女》:「有個韋諫議,一十三口白日上昇,至今昇仙臺古跡尚存,道是有個閣,去了不歸。」
度盤     
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供測讀垂角之用,與水平軸之一端固連,隨望遠鏡之俯仰而迴轉。其邊緣刻註角度分劃,有全周式亦有象限式者,垂度盤之游標或光學讀數系統不隨望遠鏡迴轉而係固接于支架藉以讀出角度。
東方紅蝽(764-15)     
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針插
言厲色     
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即「疾言厲色」。見「疾言厲色」條。01.明.何良俊《四友齋叢說.卷四.經四》:「今世大率以柔顏媚語者為仁,以言厲色者為不仁,其去聖人之意遠矣。」 
    
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自身守正不阿。《孔子家語.卷三.弟子行》:「外寬而內正,自極於隱括之中,己而不人,汲汲於仁,以善自終,蓋蘧伯玉之行也。」《南史.卷一八.蕭思話傳》:「君子正以明道,己以行義,亦何憂乎?」
立人     
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生存於距今約五十五萬年前更新世中期的人種。學者就發現的化石,推測此人種已可以立行走,腦容量接近現代人,並懂得狩獵。如北京人、藍田人、爪哇人等。
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