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魚水相得
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自己發展的環境。例如三國時代，劉備得到孔明相助，就說自己「猶魚之有水」，見於《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係，來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言．第三卷．新橋市韓五賣春情》中，說及兩位主角「如魚得水，似漆投膠」。這種用法經常指的是男女情愛之事。
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天人
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3.仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐．杜甫〈八哀詩．贈太子太師汝陽郡王璡〉：「汝陽讓帝子，眉宇真天人。」《三國演義》第三九回：「吾笑徐元直在丞相面前，誇諸葛亮為天人。」後亦指美麗的女子。《聊齋志異．卷二．阿寶》：「轉念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？」
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猶魚得水
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自己發展的環境。例如三國時代，劉備得到孔明相助，就說自己「猶魚之有水」，見於《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係，來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言．第三卷．新橋市韓五賣春情》中，說及兩位主角「如魚得水，似漆投膠」。這種用法經常指的是男女情愛之事。
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罷弊
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因人力、物力的消耗太大而感到疲勞困乏。《文選．諸葛亮．出師表》：「今天下三分，益州罷弊。」也作「疲敝」。
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草廬三顧
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此處所列為「三顧茅廬」之典故說明，提供參考。東漢末年天下紛亂，打著「復興漢室」名號起兵的劉備，在屯田新野時，從徐庶口中得知避居在南陽隆中的諸葛亮是個能人，於是前去拜訪，一連去了三次，才見到人。諸葛亮在〈前出師表〉中提到了這件事：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」劉備不顧身分，一連三次專程拜訪的誠心，終於感動諸葛亮答應出山替他奔波效力。後來「三顧茅廬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
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方寸亂矣
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心緒很亂。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。」也作「方寸已亂」。
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借東風
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2.戲曲劇目。三國故事戲。敘曹操中計，釘鎖戰船，周瑜欲用火攻，但因時在隆冬，獨缺東風，諸葛亮借探病獻計，自言能於南屏山祭借東風；周瑜嫉其能，遣丁奉、徐盛於起風時殺之。然諸葛亮早已預料而遁走，火燒曹營一事，終告圓滿成功。或稱為《南屏山》。
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虎踞龍蹲
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此處所列為「龍蟠虎踞」之典故說明，提供參考。「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
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天府
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2.形勢險固，物產富饒的地方。《戰國策．秦策一》：「沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。」
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應權通變
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權衡輕重緩急，隨機應變。三國蜀．諸葛亮〈絕盟好議〉：「昔孝文卑辭匈奴，先主優與吳盟，皆應權通變，弘思遠益，非匹夫之為分者也。」也作「應機權變」。
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貓頭鷹博士