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結喉
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男性在青春期後，於頸部前面，由喉部甲狀軟骨所構成的隆起物。也稱為「喉結」。
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石山
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1.大石層疊或石頭堆砌而成的山。《詩經．周南．卷耳》：「陟彼砠矣，我馬瘏矣。」漢．毛亨．傳：「石山戴土曰砠。」《儒林外史》第四九回：「前面石山、石屏，都是人工堆就的。」
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盤蛇
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彎彎曲曲，旋繞不已。《水滸傳》第四八回：「眾軍都道：『前面都是盤蛇路，走了一遭，又轉到這里。』」也作「盤陀」。
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住坐
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1.居住。《五代史平話．梁史．卷上》：「行到前面，見荊棘中有一草舍，有個老叟在彼住坐。」元．無名氏《千里獨行》第二折：「我和二叔叔一宅分兩院，俺在這宜陽宅住坐。」
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止渴之梅
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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接筍
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筍，榫頭。「接筍」指榫頭相接。比喻事物首尾一貫，配合得當。如：「這段話太突兀了，和前面的內容根本就不接筍。」
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斷頭路
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死路。《水滸傳》第四○回：「前面又是大江攔截住，斷頭路了，卻又沒有一隻船接應。」也作「斷路」。
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般舟三昧
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佛學上指一種定的境界。修行者以七日或九十日為期，不間斷地唱阿彌陀佛的修行，藉以達到定的境界。臻此境界時，能見十方諸佛站立在前面。
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閣兒
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位於樓閣的小房間。《初刻拍案驚奇》卷二九：「奴家臥房，在這閣兒上，是我家中落末一層，與前面隔絕。」也作「閣子」。
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慢俄延
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緩慢的。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「慢俄延，投至到櫳門兒前面，剛那了一步遠。」
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貓頭鷹博士