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多範型學習過程
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心理自由的時候，人們最願意承擔風險，接受新觀念、嘗試新行為。當然，支持性的氣氛應與挑戰性的情境相協調平衡。除非人們受到了智力與情感的挑戰，否則很可能因循守舊，不思變革。約翰森等人進一步認為：學習使個體形成對世界及其如何與其相互作用的獨特理解。人由此形成了幫助他們認識自我經驗的心理模式。學習無非是鑒別及質疑現有模式，然後檢驗新的假設以此作為更有效行動的指導。學習新的觀念與技能，一般來說不是單一經驗的結果。為了學習，人們必須按照現有的知識來檢驗新的經驗，然後形成理解的新模式。隨著時間的推移和練習，新知識與技能成為人的個性組成...
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童子軍
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英國貝登堡將軍創立的世界性兒童、青少年活動組織。藉體能訓練及野外生活的磨鍊，用以促進其德、智、體、群四育平衡發展。[例]日行一善是童子軍的銘言。 △童軍
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外部聯盟
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三個）不同的影響者組合出現，分離型的外部聯盟便存在。如此一來，在衝突團體之間的影響力便達到一種粗略的平衡。舉例而言，在學校的社區中，保守與進步兩種外部聯盟之間的影響力可能處於平衡狀態。課程與教學方案經常是各聯盟競爭時想要控制的戰場。他們的權力鬥爭反映在教育董事會上，且蔓延至學校內部聯盟中。Mintzberg認為分離型的外部聯盟通常會影響教育董事會以及學校內部聯盟的政治性。 消極型的外部聯盟當外部影響團體的數量持續增加到每一個團體的權力分散，且很有限...
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下視丘
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位於視丘下方、第三腦室的側壁與底部及丘腦之間。內有各種調節中樞，能控制飲食、情緒、內臟活動、體溫、睡眠和腦下腺的活動等，尤其對於維持體內水分的平衡，具有相當重要的地位。
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半規管
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位於哺乳動物的內耳，為三枚半環狀的管道結構，彼此互相垂直，是維持身體平衡的感受器。也稱為「三半規管」。
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滑板
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1.一種休閒運動。人站在裝有滑輪的板子上，保持身體的平衡，並在地面上滑行。
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心猨意馬
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
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愛國獎券
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民國三十九年四月十一日政府為平衡財政收支，委託臺灣銀行所發行的獎券。每月開獎三次，扣除獎金後的收入，撥歸公益。於民國三十九年四月三十日第一期開獎，後因中獎號碼成為賭博押注的依據，遂於民國七十六年十二月二十七日終止發行。[例]他曾經中過愛國獎券的第一特獎。
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定盤星
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星名。戥子或秤上的第一星，其位置為戥錘與戥盤成平衡時戥錘的懸點。俗因以比喻事物的準繩。宋．朱熹〈水調歌頭．雪月雨相映〉詞：「記取淵冰語，莫錯定盤星。」元．石君寶《曲江池》第三折：「（正旦唱）折莫娘將定盤星生扭做加三硬。（卜兒云）我這門戶人家，穿的吃的，那件不要錢使。」
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格老子的
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四川地區笑罵人的口頭語。通常用來表達心中不能平衡的感覺。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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