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紅淚     
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相傳魏文帝曹丕愛一美人薛靈芸，當靈芸告別父母時，淚下沾衣，並以玉唾壺承淚，壺即呈紅色。到京師時，壺中的淚凝固如血。典出晉．王嘉《拾遺記》卷七。後比喻女子悲傷的眼淚。唐．李郢〈為妻作生日寄意〉詩：「應恨客程歸未得，綠窗紅淚冷涓涓。」清．鄭文焯〈湘春夜月．最銷魂〉詞：「鳳帳籠寒，空夜夜報君紅淚，銷黯羅襟。」
樂極悲來     
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，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》
印光法師     
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大師離去半個世紀之後的今天，我們讀他的《文鈔》，猶凜凜然，生氣蓬勃，常為其精闢卓越的見解、正直坦蕩的襟懷而肅然起敬，感歎不止，何況當時親識其面的人呢！大師在宗教界的崇高地位來自於他的崇高思想和他對近代佛教所作出的巨大貢獻。
現今社會科教學技能研究的發展趨勢     
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位的學校、家庭和居住環境，以拓寬其視野。(2)了解不同地位政治，經濟和社會的發展與互動，培養寬廣的胸襟。(3)了解當前社會多元性的性質，培養適應多元化社會生活應有的態度與能力。 四、強調社會環境對學習結果的重要性(1)重視教學準備與情境布置。(2)重視參觀訪視的教學活動。 關鍵字中文關鍵字:社會科、認知發展英文關鍵字:Social Studies、cognition development 參考資料陳國彥博士著。社會領域課程與教學，民國85年3月，頁102-103，學富文化事業有限公司。
翠生生     
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顏色青翠鮮豔。明．湯顯祖《牡丹亭》第一○齣：「你道翠生生出落的裙衫兒茜，豔晶晶花簪八寶瑱。」清．孔尚任《桃花扇》第二八齣：「手拽起翠生生羅襟軟，袖撥開綠楊線。」
利韁名鎖     
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據《全宋詞．柳永》引）宴堂深。軒楹雨，輕壓暑氣低沈。花洞彩舟泛斝，坐繞清潯。楚臺風快，湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管，時換新音。　越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發，舄履交侵。醉鄉歸處，須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖，虛費光陰。
利鞅名韁     
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據《全宋詞．柳永》引）宴堂深。軒楹雨，輕壓暑氣低沈。花洞彩舟泛斝，坐繞清潯。楚臺風快，湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管，時換新音。　越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發，舄履交侵。醉鄉歸處，須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖，虛費光陰。
大綬     
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一、二等寶鼎及雲麾勛章所附的綬帶。佩掛時，由右肩垂於左脅下，綬帶下端綴以副章，勛章則佩於上衣左襟小口袋下緣，大口袋上緣的中間部位。
騰踏飛黃     
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身自犁鉏。不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。 〔注解〕 (1) 骨骼成：指長大成人，能自立於社會，並有所成就。 (2) 飛黃：傳說中的神馬。 (3) 騰踏：飛行絕跡。形容神馬飛馳而去，似足不踏地，地面不留蹤跡。 (4) 蟾蜍：動物名。兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大，性遲緩，不能鳴，常棲於陰溼之地。皮膚有疣，可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
談天論地     
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上至天文，下至地理，無所不談。形容人知識豐富，能廣泛談論各種事情。元．無名氏《符金錠》第二折：「出來的談天論地，胸捲江淮，不離了龍韜虎略，弓箭旗牌，展胸襟個個英才，論機謀轉轉安排。」也作「談天說地」。
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