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以暴制暴
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用以表示以暴力去消滅暴虐者。 【由來】殷朝時代，有一個小國叫做孤竹國，是殷湯時所封的。孤竹國君有三個兒子，大的叫伯夷，最小的叫叔齊。依據傳統，接替君位的應該是伯夷，但孤竹君卻偏愛叔齊，想傳君位給叔齊。後來孤竹君死了，叔齊想把君位讓給伯夷，但伯夷不授，逃走了，叔齊也不願為君，接著走了，國人便立孤竹君的次子西伯昌為君。伯夷和叔齊兩人聽說西伯昌很得人心，便回來投奔，誰知道回來之後，西伯昌卻已經死了，他的兒子 (及周武王) 正要用車載著西伯昌的神位，去討伐...
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排難解紛
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。」遂辭平原君而去，終身不復見。 〔注解〕
(1) 平原君：趙勝，？∼西元前３５１，戰國趙武靈王的兒子。封於平原，故稱為平原君。喜賓客，食客多至數千人，為戰國當時有名的四公子之一，亦為趙之名相。
(2) 魯仲連：又稱魯連，戰國時齊人，生卒年不詳。曾遊於趙，為趙國解除危難，常替人排解紛爭而不接受報酬。今人或稱替人調解糾紛者為魯仲連。
(3) 千金：黃金千兩。
(4) 商賈：即商人。賈，音ㄍㄨˇ。
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王昭君
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有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。呼韓邪死後，王昭君欲歸漢，漢成帝命其“從胡俗”，再嫁呼韓邪單於的兒子復株累若鞮單於。育有二女，長女為須蔔居次，次女為當於居次。王昭君死後，葬於“青塚”（現內蒙古呼和浩特城南）。 相關文學作品 “昭君出塞”，為漢與匈奴之間結束戰爭，對加強彼此的友好關系作出了重要的貢獻。 王昭君的題材成為古今許多文學作品的素材：白居易《王昭君二首》郭茂倩所編的《樂府詩集》卷五十九《昭君怨》馬致遠的雜劇《漢宮秋》 曹禺的劇本《王昭君》剪伯贊的長詩《遊昭君墓》王安石的《明妃曲》杜甫的《詠懷古蹟五首》之三當代...
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曾孫
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1.稱謂。稱孫子的兒子。《晉書．卷三九．荀勖傳》：「荀勖字公曾，潁川潁陰人，漢司空爽曾孫也。」《二十年目睹之怪現狀》第九九回：「還有個曾孫，叫做卜兌，只有八歲，代人家放牛去了。」
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軒昂氣宇
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此處所列為「氣宇軒昂」之典故說明，提供參考。「氣宇軒昂」係由「氣宇」與「軒昂」二詞語組合而成。「氣宇」見於晉．王隱《晉書》，稱三國時吳國大臣薛瑩的兒子薛兼「清素有器宇」。「器」原本是器皿的總稱，引申為度量、氣量之意，而「宇」本屋宇之稱，借指人的氣質、風度。意思是說薛兼品德高潔，儀表堂堂，氣度非凡。「軒昂」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬...
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雍正
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誦的程度，以及能夠流利的說滿文與漢語。如此一來，不但皇子們不敢懈怠，就連師傅們也不敢稍有疏忽。康熙對兒子們的學習抓的很緊且嚴格，令當時出入宮廷的西方傳教士們，對康熙教育皇子的方式非常驚訝，認為這種嚴格的管教及教育方式，在歐洲各國都是難以辦到的。同時，在正規教育以外，康熙也很重視皇子們的道德修養以及適合他們身分的鍛鍊。因而從皇子們懂事起，就訓練他們騎馬、射箭與使用各種火器，以此作為皇子們的娛樂和消遣，從中養成他們的尚武習慣，和吃苦耐勞的精神，冀望他們能儘早的堅強起來，並且能同康熙一樣習慣於簡樸的生活。在康熙嚴格的培養與教育...
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等候
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等待。《紅樓夢》第六四回：「只見李紈、鳳姐、寶釵、黛玉、迎、探、惜等早在中堂等候。」《文明小史》第一八回：「他便囑咐兒子、學生，先往天仙等候，自己到萬年春轉一轉就來。」
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狼籍
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3.破壞、糟蹋。《二刻拍案驚奇》卷二六：「姪兒子也不好小家子樣來爭，聽憑他沒些搭煞的，把一所房子狼籍完了。」
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辟君三舍
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此處所列為「退避三舍」之典故說明，提供參考。據《左傳．僖公二十三年》載，春秋時，晉獻公寵愛驪姬，驪姬為了讓親生兒子奚齊當上太子，設計害死了原來的太子申生，接著又慫恿晉獻公派兵捉拿另外二個兒子重耳、夷吾，兩人於是先後逃奔出國。後來晉獻公過世，奚齊也被臣下所殺，這時逃亡國外的夷吾則回國繼位為國君，即晉惠公。晉惠公害怕重耳會回國謀奪君位，於是派人暗殺重耳。此時重耳則是在國外繼續著流亡的日子，其間經過許多國家，但大部分國家的君王對他都不怎麼禮遇。最後到了楚國，楚莊王以酒宴盛情款待，並且問說：「將來你如果回到晉國當上國君，將要如何報答我呢？」重耳說：「奴僕和玉帛，楚國本來就有；珍禽異獸的羽毛皮革，則是楚...
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孤哀子
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古代居喪時，若兒子死了父親稱為孤子，死了母親稱為哀子，父母雙亡者，則稱為孤哀子。《幼學瓊林．卷三．疾病死喪類》：「父母俱死曰孤哀子。」
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貓頭鷹博士