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社區文化
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社區文化目錄1 前言2 社區與學校3 本國現況4 關鍵字5 參考書目 前言除了學校行人員、教師、學生文化之外，學校所處的社區也屬於學校文化的一個重要因素，學生是社區的一份子，在進入學校之前，以長期受到社區文化的薰陶，因此入學後仍然帶著社區文化的觀點行事，因此社區的影響他們的價值觀，在進入學校之後，也以社區的價值觀影響著學校，並且身為社區一部分的學校，也染著社區人員的思維。(註2) 社區與學校我國國民中小學的入學制度採取學區制(現今制度下的十二年國教，將把高中也納入其中)，也就是說學生入學採取就近入學的方式進行分配，因此入...
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布迪爾理論教育意涵
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，即是出生寒門的教師也遺忘了當初自己是如何克服學校的專斷文化，反而卻更加嚴厲執行專斷文化。3. 學生帶著家庭文化背景到學校時，卻受到徐謝象徵暴力的批評，誤認其文化是貧乏的。 文化資本的作用不同階級背景的學生，其擁有的文化資本相差深遠，可在言行儀態表達出內在的文化資本，消費物品的客觀化文化資本，以及文憑、檢定證書等制度化的文化資本之擁有狀況，得知文化資本狀態之差異。擁有不同文化資本的學生，可能影響其學習學習表現；在教育系統內受到專斷文化的認同或排擠，也會影響師生關係與同儕互動。
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踞虎盤龍
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猶「龍蟠虎踞」。見「龍蟠虎踞」條。01.元．湯式〈哨遍．聖偏飛龍當日套．五煞〉：「三尺臺包藏著屯鶯聚燕閑人窟，十字街控帶著踞虎盤龍舊帝基。」
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迎婿日
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農曆正月初二，臺閩習俗，嫁出門的女兒帶著丈夫與孩子回娘家，這一天娘家主動派人迎婿，俗稱為「迎婿日」。
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網路人際關係
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網路人際關係的重要雲端科技挾帶著強大的互動性功能與個人化服務進入了教學現場，開啟學習的另一扇門，因此教師與教師、教師與學生、學生與學生在網路上溝通互動的情形越來越頻繁，網路人際關係也因而成為數位學習的新興議題。而Web 2.0時代與教育雲端的到來，預見未來將會有更多的人際溝通與生活需求，需透過網路來進行。面對網路思維化時代的來臨，在教育上的評估也需要同時關注到學習者在網站上的人際互動與學習成效。 網路人際關係對學習的影響1.在學習理論上，人際關係對學習動機有關鍵性影響；在實際研究以Web2.0概念進行的線上教學課程、b...
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散悶
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排遣愁悶。唐．白居易〈酬夢得比萱草見贈〉詩：「杜康能散悶，萱草解忘憂。」《紅樓夢》第四一回：「賈母因要帶著劉姥姥散悶，遂攜了劉姥姥至山前樹下盤桓了半晌。」
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冷嘲熱謔
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此處所列為「冷嘲熱諷」之典故說明，提供參考。「冷嘲熱諷」原作「冷譏熱諷」。春秋時楚國公子圍篡國弒其君郟敖自立為靈王這件事，人盡皆知，並且都覺得氣憤不平。而晉國大夫們也對這件事議論紛紛，言語尖酸、刻薄，帶著嘲笑和諷刺的意味，這是因為他們有顆公平無私的心。「冷嘲熱諷」與「冷譏熱諷」意同，用來形容尖酸、刻薄的嘲笑和諷刺。
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終結階段
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得宜，一方面能讓其學習到如何與一個陌生人建立關係及至終結關係，另一方面亦學習到如何統整現階段所學，再帶著這份學習經驗與新習得的技巧、想法，重新回到現實生活，這對兒童而言，亦是一種肯定，表示其已更成熟懂事。至於何時是最佳的終結時間，則無定論，過早結束會讓兒童因頓失所依而有悲傷、不捨、忿怒或甚至退化等現象產生；遲遲不結束亦可能令兒童以為自己的困擾問題很嚴重，或是逐漸產生依賴諮商師的心理。Hackney和Cormier提出四個決定最佳終結時間的考慮因素：首先是看當初雙方是否有建立契約，論及何時或在何種情形下結束諮商關係；其次是...
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木子
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木頭。《醒世恆言．卷一五．赫大卿遺恨鴛鴦絛》：「次日早上，帶著傢伙，徑到西院，將木子量劃尺寸，運動斧鋸裁截。」
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遛鳥
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帶著鳥去散步。如：「一大清早，公園裡多的是出來遛鳥的老人。」也作「蹓鳥」。
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貓頭鷹博士